-
শিরোনাম : কবিতা এক হাজার পাঁচশত”
কবি :ডক্টর মুহাম্মদ জাকির হোসেন বিপ্লব
তারিখ : ১৭/০২/২০২৫ইং।কবিতা;
ক-তে কবি একদিন ভেবে ছিলেন
ব-তে বলতে চেয়ে ছিলেন!
ত-তে তারিত জীবন কল্পনা মানুষএক;
এ-তে এক অভিন্ন জীবন সায়াহ্নের
ক-তে কথা গল্প স্বপ্ন প্রকাশ!হাজার;
হ-তে হাজার হাজার শত কোটি গ্লানি
জ-তে জারি করতে চেয়েছি।
র-তে রপ্ত করেছি মন মাধূর্যতা মুক্তি।পাঁচশত;
প-তে পঞ্চাশ বৎসরের বেশি বয়সটি
চ-তে চক্রাকারে ঘূর্ণায়মান!
শ-তে শত প্রচেষ্টায় সফলতা কবির
ত-তে তত্ত্বাবধান রপ্ত প্রতিভা!প্রকাশিত দিন যায় রাত আসে চলছি
যাচ্ছে চলে জীবন প্রতিটি মূহুর্ত!
বসে থেকে কি হতো কোন লাভ শুনি
না হতো কবিতা লেখা না আর…ধীরে ধীরে চর্চা একটু সময় ধৈর্যধারণ
কলম কাগজ রপ্তে প্রকাশ কবি!
কবির ভাবনা অভিনন্দন জীবনবোধেই
মানবতাবাদীতার তরে রচিত।।একে একে আজ কলমের কালির শক্তি
মস্তিস্কের জ্ঞানবোধ অপূর্ব ঐ’
ঊষার আলোক বর্তিকা বিজরিত উজ্জ্বল
ঝলমল প্রজ্জ্বলিত বাংলা কবিতা।যাই লেখি হয়তো কবিতা হয় না তবুও
ভালোবাসী বাংলা সাহিত্যকে।
প্রকাশ করতে পেরেছি কিছু না জানিও
এ’ধরণীর বুকে সদা জাগ্রত।আপন পর বহু জ্ঞানের অজ্ঞান পরিচয়
মানুষ আল্লাহর সৃষ্টির সেরা জব!
প্রকৃত পক্ষে কত জন মানুষ আমরা হই
আসলেই কি মানুষ হতৃ পেরেছি?হিসাব কষা মনুষ্যত্ববোধ প্রকাশ প্রকাশ্য
সভ্যতার পরিচয় অনন্য শোভায়।
কবিতা যেন মুক্ত কলম অধ্যায় রচনা
শূন্য হাতে জীবন গড়া বিজয়ে।প্রকূত সাধ যোগ সূত্র অবিস্মরণীয় দীক্ষা
শ্রম বিনিময় প্রাপ্তি সত্যই তাই।
মানুষ যদি সভ্যতা বিকাশ লাভ একনিষ্ঠ
মন-প্রাণ হতে চায় বাস্তব পায়।সেই অনুপ্রেরণা অনুগামী বিধাতার দয়া
অনুকূল পরিবেশ তৈরিতে সক্ষম!
বিধাতা দেন সঠিক মন মানুষকে উত্তম
ঐ’সেই স্বর্গ সুখ পরম পাওয়া।সেই সমীক্ষা জীবনবোধ মানবতাবাদীর
চরণে রচিত জীবনবোধ কাব্য।
রচনা প্রকাশ প্রকাশ্য শোভা সচেতনতা
পা-চাটা-চাটুকার পরিতার্যের।স্নিবর্ভরশীলতা কষ্ট শ্রম বিনিময় জীবন
গড়তে জানা চাই মানুষ হয়ে।
এমন মানুষরাই সঠিক পথ দিশারী পায়
জাগো জাতি দাসত্ববোধ হতে।তাই লেখি মানবতার কথা কবিতা চরণ
হাজার পেরিয়ে আজ পনেরশত!
কবিতা রচিত ও প্রকাশিত বাংলা কবিতা
ডটকম কবিতার ওয়েব সাইটে।ধন্যবাদ জানাই বাংলা কবিতার ডটকম
প্রশাসন সংশ্লিষ্ট্যসহ সকল কবি!
গুণিজন পাঠক সমাজ একে অন্যান্যের
প্রতি শ্রদ্ধ্যা আপন আঙ্গিনা বলে।সকলেই ভাল থাকুন সদা সর্বত্র দোয়া
আর্শীবাদ রইল একে অপরের।
কবিতার কবিগণ যথার্থতা প্রকাশ পায়
সুসম্পর্ক বজায় অনন্য ধারার।1 Comment
বাহ!