আঙুলের দিক
____ পি কে সরকার

মানুষের এক বিস্ময়কর স্বভাব আছে। সে যখন অন্যের দিকে একটি আঙুল তোলে, তখন ভুলে যায়—বাকি তিনটি আঙুল নীরবে তার নিজের দিকেই ফিরে আছে। এই সহজ দৃশ্যের মধ্যেই লুকিয়ে আছে মানবসভ্যতার এক গভীর সত্য।

আমরা অন্যের চরিত্র বিশ্লেষণে যতটা দক্ষ, নিজের চরিত্র পর্যালোচনায় ততটাই অনাগ্রহী। অন্যের ভুল আমাদের চোখে পর্বতের মতো দৃশ্যমান, অথচ নিজের ভুল সমুদ্রের গভীরে তলিয়ে যায়। নিজের ব্যর্থতার জন্য আমরা সময়কে দোষ দিই, সমাজকে দোষ দিই, ভাগ্যকে দোষ দিই; কিন্তু খুব কম মানুষই আয়নার সামনে দাঁড়িয়ে বলতে পারে—”এ দায় আমারও।”

আত্মপ্রবঞ্চনা মানুষের সবচেয়ে সূক্ষ্ম দুর্বলতা। এটি মানুষকে এমন এক ভ্রান্ত বিশ্বাসে আচ্ছন্ন করে যে, সে নিজেকে নির্দোষ ভাবতে শুরু করে। তখন অন্যের প্রতিটি পদক্ষেপ বিচার করার অধিকার সে নিজের হাতে তুলে নেয়, অথচ নিজের পদচিহ্নগুলোর হিসাব আর রাখে না। এই প্রবণতা শুধু ব্যক্তিকে নয়, পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্র—সবকিছুকেই ধীরে ধীরে অবিশ্বাস, বিভাজন ও সংঘাতের দিকে ঠেলে দেয়।

ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়—বহু সংঘাতের সূচনা হয়েছে তখনই, যখন মানুষ নিজের ভুল সংশোধনের পরিবর্তে অন্যের ভুল প্রমাণে অধিক আগ্রহী হয়েছে। অভিযোগের ভাষা যত প্রবল হয়েছে, আত্মসমালোচনার ভাষা ততই দুর্বল হয়েছে। আর যেখানে আত্মসমালোচনা বিলুপ্ত হয়, সেখানে ন্যায়বোধও ধীরে ধীরে নিঃশেষ হয়ে যায়।

প্রকৃত জ্ঞানী সেই ব্যক্তি নন, যিনি শত মানুষের দোষের তালিকা মুখস্থ রাখতে পারেন; প্রকৃত জ্ঞানী তিনি, যিনি নিজের একটি ভুল চিনে তা সংশোধনের সাহস রাখেন। কারণ আত্মশুদ্ধি ছাড়া নৈতিক উন্নতি অসম্ভব। যে মানুষ নিজের বিবেকের আদালতে নিজেই নিজেকে প্রশ্ন করতে শেখে, বাইরের কোনো আদালত তাকে সহজে বিচলিত করতে পারে না।

তাই পৃথিবী বদলানোর আগে মানুষের উচিত নিজের অন্তরকে বদলানো। অন্যের দোষের অন্ধকারে নয়, নিজের দায়বোধের আলোয় পথ চলাই সভ্যতার প্রকৃত লক্ষণ। সমাজের সবচেয়ে বড় বিপ্লব অস্ত্রের নয়, ক্ষমতার নয়, স্লোগানেরও নয়; সবচেয়ে বড় বিপ্লব হলো—যেদিন মানুষ বলবে, “অন্যের আগে আমি নিজেকে বিচার করব।”

সেদিনই অভিযোগের ভাষা কমবে, দায়িত্ববোধের ভাষা শক্তিশালী হবে; দোষারোপের দেয়াল ভেঙে জন্ম নেবে সহমর্মিতার সেতু। কারণ যে মানুষ নিজের অন্তরের অন্ধকারকে চিনতে পারে, সে আর অন্যের অন্ধকারকে ঘৃণা করে না—বরং আলো জ্বালানোর চেষ্টা করে।