তুলট | সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক | Activity https://toulot.com/n_members/sonjittirkypronob/activity/ Activity feed for সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক. Fri, 05 Jun 2026 02:58:47 +0600 https://buddypress.org/?v= en-US 30 hourly 2 90e5af98e70f761884459d9780d17a6a সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক changed their profile picture https://toulot.com/n_astream/p/233629/ Wed, 01 Oct 2025 12:10:14 +0600 0 6045a23921567e4dcf314c86d8b82dbf https://toulot.com/n_astream/p/233628/ Wed, 01 Oct 2025 12:07:35 +0600 0 7e6798ea4ebd5d2d019bfd1f446077f8 https://toulot.com/n_astream/p/233627/ Wed, 01 Oct 2025 11:56:16 +0600 0 908ea7b0a9059717c9d0eebfeaa754b6 https://toulot.com/n_astream/p/233626/ Wed, 01 Oct 2025 11:55:45 +0600 0 68f893d2e3d353b9f5d0a0bf66acbff4 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and স্মৃতি রানী রত্না are now friends https://toulot.com/n_astream/p/218505/ Sat, 03 Aug 2024 14:39:05 +0600 0 41577c3ffa597e0f877b0bbfefe2ee41 কতটুকু রক্ত দিলে জন্মভূমি হবে আজ ধন‍্য আর কত মশাল জ্বালালে এ দ‍েশ হবে আলোকিত। নাকি মশাল নিভিয়ে হারিয়ে যাবে কোন সমুদ্র গহীনে প্রিয় ভাই বলে গেছে মোরে- বিজয় মিছিল ছাড়া না করা হয় দাফন। আজ হলগুলোতে নজর লেগেছে সেই পরাশক্তির রক্তে রাঙ্গিয়ে গেছে আমার প্রিয় হল। https://toulot.com/n_astream/p/217947/ Wed, 17 Jul 2024 04:26:25 +0600

কতটুকু রক্ত দিলে জন্মভূমি হবে আজ ধন‍্য
আর কত মশাল জ্বালালে এ দ‍েশ হবে আলোকিত।
নাকি মশাল নিভিয়ে হারিয়ে যাবে কোন সমুদ্র গহীনে
প্রিয় ভাই বলে গেছে মোরে-
বিজয় মিছিল ছাড়া না করা হয় দাফন।
আজ হলগুলোতে নজর লেগেছে সেই পরাশক্তির
রক্তে রাঙ্গিয়ে গেছে আমার প্রিয় হল।

]]> 3 3212004db11f7ad28851f2070c738f90 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and পিঞ্জারা খাঁচা are now friends https://toulot.com/n_astream/p/217448/ Thu, 11 Jul 2024 17:22:22 +0600 0 14eae98238247b64ac6ae9323a46fce0 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and Tamim Iqbal are now friends https://toulot.com/n_astream/p/202181/ Mon, 19 Jun 2023 03:28:15 +0600 0 404b949edd102dba9f7dd54b790d1943 নীল বিদ্রোহ সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক বিদ্রোদের আগুনে শান্তিজল ছিটিয়ে দেওয়ার আশায় 'ইন্ডিগো কমিশন'। বিদ্রোহী নীলচাষী দীনু মন্ডলের স্পষ্টভাষা নীল চাষ করব না,নীলচাষ মৃত‍্যুযন্ত্রণার সামিল। শক্তি নেই,অর্থ নেই,রাজনৈতিক জ্ঞান নেই এমনকী নেতৃত্ব নেই,তবুও বাংলার কৃষক বিপ্লবী। বিক্ষোভ আর বিদ্রোহের আগুনে নীলচাষ পুড়ে ছাই হয়ে গিয়েছিল। নীলচাষের অভিশাপ থেকে মুক্তি পেল চাষীরা জমিদার তন্ত্রের নাগপাশে তখনও ছিল বন্ধী। মাটিতে যাদের ঠেকে না চরণ তারাই মাটির মালিক। রক্ত দিয়ে ফসল ফলায় কৃষক, সেই কৃষক থাকে অনাহারে,থাকে অন্ধকারে। তাদের অত‍্যাচারে কৃষক সমাজের জীবনীশক্তি নিঃশেষ। কৃষক সমাজের যন্ত্রণাকাতর নিঃস্ব রিক্ত কঙ্কালসার করুণ চেহারা। https://toulot.com/n_astream/p/185974/ Sat, 24 Dec 2022 12:26:49 +0600

নীল বিদ্রোহ
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

বিদ্রোদের আগুনে শান্তিজল ছিটিয়ে দেওয়ার
আশায় ‘ইন্ডিগো কমিশন’।
বিদ্রোহী নীলচাষী দীনু মন্ডলের স্পষ্টভাষা
নীল চাষ করব না,নীলচাষ মৃত‍্যুযন্ত্রণার সামিল।
শক্তি নেই,অর্থ নেই,রাজনৈতিক জ্ঞান নেই
এমনকী নেতৃত্ব নেই,তবুও বাংলার কৃষক বিপ্লবী।
বিক্ষোভ আর বিদ্রোহের আগুনে নীলচাষ পুড়ে ছাই হয়ে গিয়েছিল।
নীলচ…Read More

]]> 3 22429b0970bfc143902f6003c0b2a1ac তোমাকে প্রয়োজন সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক উত্তাল হাওয়ার মাঝে নৌকা তরী করে ডুবডুবি মাঝ পথে সর্বনাশের পথ দেখি সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন। খরা অনাবৃষ্টিতে- কৃষি জমি ফসলের শূণ্যতা শূণ্য থালায় বসে আছে ক্ষুদিত হাজারো শিশু সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন। প্রখর রোদ্রে বালুর তীরে দাঁড়িয়ে শুধু মরীচিকা দেখি পিপাসায় কাতর জলের সন্ধানে। ধর্ম- বর্ণ জাতিভেদ প্রেম-ভালবাসায় স্বার্থপরতা সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন। চারিদিকে কুসংষ্কারে ভাসমান সমগ্র বিশ্ব জগত- নিজ ধর্ম শ্রেষ্ঠ প্রকাশে সকল মহারাজ। সাস্প্রদায়িতা,গোঁড়ামি এবং তার ভয়াবহ ধর্মাগ্ধতা সুন্দর পৃথিবীকে অধিকার করে রেখেছে। পৃথিবী হিংসায় পূর্ণ করেছে বারংবার মনুষ্য রক্ত সিক্ত করেছে, সভ্যতা ধ্বংস করেছে, দেশ ও জাতিসমূহকে নৈরাশ্যে নিমজ্জি করেছে। সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন। জন্মভূমি যখন শিকলে বন্ধি অধঃপাতিত ও অসন্মানিত করেছ নারীদের, বিদ্রুপ করেছ আমাদের ধর্মকে। ভারতবর্ষের ললাটে পরাধীনতার দৈন্যচিহ্ন। সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন। পাশ্চাত্যের পরস্বাপহারী সভ্যতার আস্ফলনকে ধুলিসাৎ করে সভ্যতার জননীসদৃশ ভারতবর্ষে র মহিমার বিজয় পতাকা সেই পতাকা উত্তোলনের জন্য তোমাকে প্রয়োজন। প্রত্যেক ধর্মে র পতাকার লিখিত হবে- বিবাদ নয়, সহতায়; বিনাশ নয়, সমন্বয় ও শান্তি। ‘হে, মোর স্বামী বিবেকানন্দ পৃথিবীতে এসে ধর্মের পতাকা উত্তোলন কর। https://toulot.com/n_astream/p/143381/ Tue, 06 Sep 2022 01:45:27 +0600

তোমাকে প্রয়োজন
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

উত্তাল হাওয়ার মাঝে
নৌকা তরী করে ডুবডুবি
মাঝ পথে সর্বনাশের পথ দেখি
সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন।
খরা অনাবৃষ্টিতে-
কৃষি জমি ফসলের শূণ্যতা
শূণ্য থালায় বসে আছে
ক্ষুদিত হাজারো শিশু
সেই সময় তোমাকে প্রয়োজন।
প্রখর রোদ্রে বালুর তীরে
দাঁড়িয়ে শুধু মরীচিকা দেখি
পিপাসায় কাতর জলের সন্…Read More

]]> 4 0260bb3baf056614664c16a648ece1e4 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and আশ্রাফুজ জামান তানবীন are now friends https://toulot.com/n_astream/p/137567/ Thu, 25 Aug 2022 08:05:45 +0600 0 05063f8b64762a689023ef1d7598d0f9 আমার গুপ্তধন সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক আমি কোন ভিনদেশী নই আমি কোন জাতি হীন নই নিজস্ব সংস্কৃতিতে ভরা আমার জীবন। জুম চাষ থেকে শুরু করে সকল আবিষ্কারের জননী। বাড়ি তৈরীতে আমার আর্কিটেকচার যুগযুগ ধরে আজও বিদ্ধমান। মেডিসিন জগত রয়েছে নেত্রে সকল রোগের নিরাময় আমার জানা। আমি কোন ভিনদেশী নই আমি কোন জাতি হীন নই নিজস্ব সংস্কৃতিতে ভরা আমার জীবন। জ্ঞান ডাকাতি করে হয়েছিলে তোমরা সমৃদ্ধ । তবু যুগে যুগে অবহেলিত কেন আমি? আমার সংস্কৃতি হয়েছে তোমার জীবনের পথ চলা। কোথায় খুজে পাবে না আর এমন জাতি বন‍্য সভ‍্যতার জাতি হিসেবে আমার প্রথম পরিচয়। আমি কোন ভিনদেশী নই আমি কোন জাতি হীন নই নিজস্ব সংস্কৃতিতে ভরা আমার জীবন। শ্রদ্ধা ভক্তিতে ভরা আমার জীবন হতে পারি জড়োউপাসক বিভিন্ন জাতিতে ভরা আমার গুপ্তধনের সম্ভার। তবু যুগে যুগে অবহেলিত কেন আমি? এই প্রশ্নের উত্তর হয়ত বা জানা নেই আমি কোন ভিনদেশী নই আমি কোন জাতি হীন নই নিজস্ব সংস্কৃতিতে ভরা আমার জীবন। https://toulot.com/n_astream/p/131403/ Thu, 11 Aug 2022 22:45:55 +0600

আমার গুপ্তধন

সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

আমি কোন ভিনদেশী নই
আমি কোন জাতি হীন নই
নিজস্ব সংস্কৃতিতে ভরা আমার জীবন।
জুম চাষ থেকে শুরু করে
সকল আবিষ্কারের জননী।
বাড়ি তৈরীতে আমার আর্কিটেকচার
যুগযুগ ধরে আজও বিদ্ধমান।
মেডিসিন জগত রয়েছে নেত্রে
সকল রোগের নিরাময় আমার জানা।
আমি কোন ভিনদেশী নই
আমি কোন জাতি হীন নই
নিজস্ব সংস্কৃতিতে ভরা আ…Read More

]]> 4 1d9be326196344dfd0f7e3ea372c1685 মন্দোদরী সিঁদুর সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক সূর্য হয়েছে আজ অস্তমিত চাঁদে লেগেছে গ্রহণ। ট্রাপিক সিগ‍্যানালে পরেছে জ‍্যাম এগিয়ে যাবার কোন রাস্তা নেই। সিগ‍্যানালের আলোটা উঠেছে তোমার ত্রিনয়নের মাঝে। এগিয়ে যাওয়ার কোন রাস্তা নেই পেয়েছি আমি অন্তিম সিগ‍্যানাল। আকাশের লক্ষ তারা এনে বেঁধেছি তোমার কেশে। হরিণ চোখের সেই মায়াবী চেয়ে থাকা আজও রেখেছি হ্নদয়ে গেঁথে। কতবার যে রক্তিম সূর্য পড়িয়েছি তোমার কপালে তার কোন হিসাব নেই। আজ সেই সূর্যটি হয়েছে অস্তমিত চাঁদে লেগেছে গ্রহণ। ভিক্ষার পাত্র ধরিয়ে দেওয়াই ছেলেটা হয়েছে আপন। নারীত্বকে অপমান করে বেছে নিয়েছ দাসত্ব। তবুও আমার কোন দুঃখ নেই সুখে থেকে এটাই আমি চাই। আমার দেওয়া কপালের রক্তিম সূর্যকে স্বীকার করবে ঠিকই যেদিন আমি থাকব না। নিথর দেহ পড়ে থাকবে আঙ্গিনার কোন এক কোণে। খবর পেয়ে আসবে ঠিকই - চোখের জলে সবকিছু হবে প্লাবন। ভেসে ভেসে চলে যাব সেই দুর আকাশে আসব না আর কোন দিন ফিরে। সেই দিন আমার দেওয়া রক্তিম সূর্যটা মুছে যাবে। তোমার কপাল থেকে মুছবে না চাঁদের গ্রহণ। তোমার কপালে ফুটে উঠবে আবার মন্দোদরীর সিঁদুর। https://toulot.com/n_astream/p/121016/ Sat, 18 Jun 2022 03:50:09 +0600

মন্দোদরী সিঁদুর

সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

সূর্য হয়েছে আজ অস্তমিত
চাঁদে লেগেছে গ্রহণ।
ট্রাপিক সিগ‍্যানালে পরেছে জ‍্যাম
এগিয়ে যাবার কোন রাস্তা নেই।
সিগ‍্যানালের আলোটা উঠেছে
তোমার ত্রিনয়নের মাঝে।
এগিয়ে যাওয়ার কোন রাস্তা নেই
পেয়েছি আমি অন্তিম সিগ‍্যানাল।
আকাশের লক্ষ তারা এনে বেঁধেছি
তোমার কেশে।
হরিণ চোখের সেই মায়াবী চেয়…Read More

]]> 7 bc692fa0806100710ac13a82515a9e5c কি লিখব আমি সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক বিষণ্ন বদনে বসে থেকে ভাবছি- কি লিখব আমি? চিঠির পাতায় প্রতিটি শব্দ যেন তুচ্ছতাচ্ছিল্য মনে হয়। কলম শব্দহীন হয়ে বসে আছে ভাবছে- কি লিখব আমি? বাকশক্তি আজ স্তব স্মৃতি হীন হয়ে পড়ছে- কি লিখব আমি? ভাষা নেই,শব্দ নেই আছে শুধু মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে থাকা। হাজার বছর চেয়ে থেকেও একটি শব্দও লিখতে পারিনি। পাথরে মূর্তির মত শুধু দাঁড়িয়ে রয়েছে নিভৃত অরণ‍্যে তুমি হেঁটে গেছো নিরালায়। কি বলে ডাকব তোমায় বুঝতে পারি না হ্নদয়ে কি লিখব আমি তোমার নাম? কি লিখব আমি? https://toulot.com/n_astream/p/112221/ Tue, 17 May 2022 13:00:56 +0600

কি লিখব আমি
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

বিষণ্ন বদনে বসে থেকে ভাবছি-
কি লিখব আমি?
চিঠির পাতায় প্রতিটি শব্দ যেন তুচ্ছতাচ্ছিল্য মনে হয়।
কলম শব্দহীন হয়ে বসে আছে ভাবছে-
কি লিখব আমি?
বাকশক্তি আজ স্তব স্মৃতি হীন হয়ে পড়ছে-
কি লিখব আমি?
ভাষা নেই,শব্দ নেই আছে শুধু
মুগ্ধ দৃষ্টিতে চেয়ে থাকা।
হাজার বছর চেয়ে থেকেও একটি শব্দও
লিখতে প…Read More

]]> 5 15fe8edd201785ce6dbfc7ac0a1c40fe ভিক্ষু আমি সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক তুমি ভাবো -আমি ভিখারী। আসলেই আমি- ভিক্ষু। ভিক্ষা করতে আমি বাধ‍্য নয়, সেচ্ছায় বেছে নিয়েছি এ পথ। অন‍্য পথ না থাকায় বেছে নিয়েছ ভিখারীর পথ, অন‍্যান‍্য পথ বাতিল করে ভিক্ষু পথের পথিক আমি। জীবিকা অর্জনের জন‍্য নয়, জীবনকে চিনতে বুঝতে এ পথে অবতীর্ণ। বেঁচে থাকার জন‍্য পৃথিবীর এককোণে আবদ্ধ নয়, জীবনের বৈচিত্র্য ও জীবনকে আবিষ্কার করার জন‍্য এ পথে অবতীর্ণ। তুমি ভাবো -আমি ভিখারী। আসলেই আমি -ভিক্ষু। নিরাপত্তাহীনতা,ভয় জীবনের মূল সুর,ভয়ানক জীবনের প্রাণী সেই ত ভিখারী। উদ্ভমে পথ চলা সাহসী এক যোদ্ধা ভিক্ষু আমি। ভিখারী জীবন পরনির্ভরশীল, ভিক্ষুর জীবন আত্মনির্ভর। তুমি ভাবো -আমি ভিখারী। আসলেই আমি- ভিক্ষু। কাল্পনিক ভয়ে অস্তির তোমার মন, আমি দেখি শুধু চারিদিকে সাহায্যকারী। ডোবা পুকুরের মতো স্রোতহীন ভিখারীর জীবন, বহতা নদীর মত ধাবমান আমার জীবন। তুমি ভাবো -আমি ভিখারী। আসলেই আমি -ভিক্ষু। মন সংকীর্ণ,নিরানন্দ তোমার জীবন, মন প্রসারিত,আনন্দময় আমার জীবন। জীবন আনন্দের পথ খুলে গিয়ে অসীম সাহস ভরে ওঠে মন। এক অজানা মহাশক্তি নিজের মধ‍্যে থেকে বেরিয়ে পড়ে। তুমি ভাবো -আমি ভিখারী। আসলেই আমি -ভিক্ষু। https://toulot.com/n_astream/p/109221/ Tue, 10 May 2022 11:57:10 +0600

ভিক্ষু আমি
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
তুমি ভাবো -আমি ভিখারী।
আসলেই আমি- ভিক্ষু।
ভিক্ষা করতে আমি বাধ‍্য নয়,
সেচ্ছায় বেছে নিয়েছি এ পথ।
অন‍্য পথ না থাকায় বেছে নিয়েছ ভিখারীর পথ,
অন‍্যান‍্য পথ বাতিল করে ভিক্ষু পথের পথিক আমি।
জীবিকা অর্জনের জন‍্য নয়,
জীবনকে চিনতে বুঝতে এ পথে অবতীর্ণ।
বেঁচে থাকার জন…Read More

]]> 4 5f9934f8d8bf9cd1fc74eb80336ea85d গোত্র ও টোট‍্যাম সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক বিভিন্ন লোকের বিভিন্ন ভাষা সংস্কৃতি নিয়ে আমাদের বসবাস।একেক জাতি গোষ্ঠীর রয়েছে একেক রকম ভাষা ও সংস্কৃতি।ভাষা ও সংস্কৃতির মাধ‍্যমেই এক জাতি অন‍্য জাতিগোষ্ঠীর থেকে ভিন্ন।আবার বংশ পরস্পরায় রয়েছে আলাদা আলাদা সংস্কৃতি। গোত্রঃগোত্র শব্দের অর্থ বংশ বা গোষ্ঠীকে বুঝায়।বংশ প্রবর্তক ঋষি সন্তান পরস্পরা(শান্ডিল‍্য গোত্র)।সং.√গু(শব্দ বা কীর্তন করা)+এ(ষ্ট্টন্) জ বিণ.গোত্রে জাত;একই গোত্রের জাত,সগোত্র,জ্ঞাতি।সনাতন ধর্মে গোত্র বলতে একই পিতার ঔরসজাত সন্তান দ্বারা সৃষ্টি বংশ পরস্পরায়।কিন্তু গোত্র দ্বারা কখনো অঞ্চল এবং বিশেষ চিহ্ন নির্দেশ করে।বৈদিক শাস্ত্র অনুসারে একটি বংশের রক্ত প্রভাবিত হয় পুরুষ পরস্পরায়।সুতরাং রক্তের ও বাহক হল পুরুষ।সনাতন ধর্মের বংশ রক্ষার ধারক ছিলেন প্রথম সত‍্য যুগের শুরুতেই ব্রহ্মার মানস সন্তানদের মধ‍্যে অন‍্যতম ঋষি।পরবর্তীকালে অন‍্যান‍্য ঋষির বংশ পলস্পরায় পরিলক্ষিত হয়। গোত্রের প্রকারভেদঃ অত্রি,অগস্তি,আলম‍্যান,আত্রেয়,কাশপ‍্য,মৌদগল,ভরদ্বাজ বশিষ্ট,বৃহস্পতি,বিশ্বামিত্র,জামদগ্ন‍্য,শিব,ভার্গব,শান্ডিল‍্য,ব‍্যাসঋষি,ধনন্বরি,পরাশর,সাবর্ণ, কাত‍্যায়নী,গৌতম,ঘৃতকৌশিক,নাগঋষি,চন্দ্রায়ন,বাঘ্রঋষি,হোবিঋষি,বাতস‍্য,বৃদ্ধি,কৌন্ডল‍্য,গুনক,কৃষ্ণাত্রেয়,জাতুকর্ণ,কাণ্ব,কুশিক,আঙ্গিরস,গর্গ, বিষ্ণু,শক্তি,অলাদীশ ও অত্রাশী গোত্র। টোট‍্যামঃটোট‍্যাম এর বাংলা অর্থ আদিম বা আদিবাসীদের গোত্রস্মারক;গোত্ররক্ষক বা গোত্র প্রতীক পশু পাখি বৃক্ষবিশেষ,যেমন-নাগ,বাজ,পেচক,সাপ,সিংহ,কুকুর প্রভূতি। টোট‍্যাম হচ্ছে আত্মা,পবিত্র বস্তু বা প্রতীক যা পরিবার,জাতি,গোষ্ঠী বা গোত্রের প্রতীক হিসাবে কাজ করে।টোট‍্যাম শব্দটি উত্তর আমেরিকান ওজিবুয়ে ভাষা থেকে উদ্ভুত হয়েছে।প্রতিপালক আত্মা ও দেবদেবীর প্রতি বিশ্বাস শুধু আমেরিকান মধ‍্যে সীমাবদ্ধ নয় এটি বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ‍্যে দেখা যায়।তবে এ সংস্কৃতির ঐতিহ্যবাহী মানুষগুলোর মধ‍্যে তাদের পতিপালক দেবতাদের তাদের নিজস্ব ভাষার শব্দ রয়েছে এই আত্মা বা প্রতীকগুলোকে টোট‍্যাম বলা যায় না।আদিবাসীদের রক্ষাকারী বা প্রতিপালক হিসাবে "টোট‍্যাম" পরিভাষাটি ব‍্যক্তিগত পরিচয় হিসাবে ব‍্যবহার করা হয়েছে বলে জানা গেছে যা অন‍্যথা কোন গোষ্ঠীয় ধর্মীঋ চর্চায় জরিত নয়। নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণঃটোট‍্যামিজম হচ্ছে এমন বিশ্বাস যা চিন্ময় জগত ধর্মের সাথে যুক্ত।টোট‍্যাম হচ্ছে সাধারণভাবে প্রাণী বা অন‍্যান‍্য প্রাকৃতিক প্রতীক যা অধ‍্যাত্মিকভাবে সম্পর্কিত একটি দলকে বা গোষ্ঠীকে উপস্থাপন করে। প্রাচীন নৃবিজ্ঞানী নৃতাত্ত্বিকবিদ যেমন,জেমস জর্জ ফ্রেজার,আলফ্রেড কোর্ড হাডন,জন ফ্রেগুসন ম‍্যাকলেন্নান এবং ডব্লিউ এইচ আর রিভারস টোট‍্যামিজমকে অংশগ্রহণমুলক নীতি হিসাবে চিহ্নিত করেছেন।পৃথিবীর সভ‍্য অংশ থেকে বিছিন্ন এমন আদিবাসীদের দ্বারা পালিত হয়,যা সাধারণ মানব বিকাশের একটি পর্যায়কে প্রতিফলিত করে। স্কটিশ নৃবিজ্ঞানী জন ফাগুসন ম‍্যাকলেন্নান,১৯ শতকের গবেষণা অনুসরণ করে,প্রাণি ও উদ্ভিদের পূজা(১৮৬৯-১৮৭0)গবেষণায় টোট‍্যামিজমকে একটি বিস্তৃত সম্বোধণ করেছিলেন।ম‍্যাকলেন্নান টোট‍্যামিস্টিক ঘটনার নির্দিষ্ট উৎস খোঁজার চেষ্টা করেনি তবে ইঙ্গিত দিতে চেয়েছিলেন যে মানব জাতি প্রাচীন কাল থেকে টোট‍্যামিস্টিক পর্যায়ে মধ‍্যে দিয়ে চলে এসেছে। ১৯৯০সাল পর্যন্ত,টোট‍্যামিজম ধারণাকে সংস্কৃতি জুড়ে সাধারণ সম্পতি থাকার বিষয়টি অভিভূক্ত করা হয়েছিল,রাশিয়ার আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ আলেকজান্ডার গোল্ডেনওয়েজার টোট‍্যামিক ঘটনাগুলো তীব্র সমালোচনা করেছিলেন।গোল্ডেনওজার ব্রিটিশ কলম্বিয়ার অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী এবং প্রথম জাতিগুলোর সাথে তুলনা করে দেখিয়েছিলেন যে তারা সাধারণত টোট‍্যামিজমের ভাগ করে নেয় অসমবর্ণ বিবাহ,নামকরণ,টোট‍্যামের বংশ,নিষেধ,অনুষ্ঠান,পুনর্জন্ম,রক্ষক আত্মা,গোপন গোষ্ঠী,শিল্প -অস্ট্রেলিয়া এবং ব্রিটিশ কলম্বিয়ার বিভিন্ন জনগন অস্ট্রেলিয়া এবং ব্রিটিশ কলম্বিয়ায় মধ‍্যে খুব আলাদা বৈশিষ্ট্য প্রকাশিত হয়েছিল।তারপর তিনি তার বিশ্লেষণগুলি অন‍্যান‍্য গোষ্ঠীর মধ‍্যে প্রসারিত করে দেখান যে তারা টৌট‍্যামিজম ছাড়াই টোট‍্যামিজমের সাথে যুক্ত কিছু রীতিনীতি ভাগ করে নেয়।তিনি টোট‍্যামিজমের দুটি সংজ্ঞা প্রদান উপসংহারে পৌঁছলেন যার মধ‍্যে একটি হল-টোট‍্যামিজম হচ্ছে একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোত্রের বস্তু এবং আবেগময় মূল‍্যবান প্রতীকের সাথে যুক্ত হওয়ার প্রবণতা। ফ্রান্সের সমাজতত্ত্বর প্রতিষ্ঠাতা এমিল ডুর্খইম,সমাজবৈজ্ঞানিক এবং ধর্মীয়তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে টোট‍্যামিজম পরীক্ষা করেন,এবং প্রচীন কালের অবিকৃত ধর্ম আবিষ্কার করতে চেষ্টা করেছিলেন এবং টোট‍্যামিজমে ধর্মের উৎপত্তি দেখার দাবি করেছিলেন। উরাঁওদের গোত্র ও টোট‍্যামঃগোত্র প্রথা দ্বারা যেমন মুন্ডা জাতির বিকাশ ঘটেছে তেমনি ভাবেই উরাঁওদের মধ‍্যেও ঘটেছে।গোত্র হলো তাদের বংশের মূল পরিচয় ইহা হলো পরিবার ও জাতির সুদৃঢ় বন্ধন।তাদের বংশের ধারা পিতৃপ্রধান এজন‍্য সন্তান পিতার গোত্র আখ‍্যায়িত হয়।টোট‍্যাম হলো তাদের গোষ্ঠীর প্রাকৃতিক নিশান বা প্রতীক যা তাদের নিকট অতি পূজনীয়। গোষ্ঠীর প্রতীক হিসাবে তারা যেসব প্রাণী বস্তু বা স্থানকে গোত্র বলে থাকে। উরাঁওদের গোত্রকে আটটি শ্রেণীতে বিভক্ত করা হয়েছে। ১•পশু জাতীয় গোত্র(BEAT TOTEMS) ক.আড্ডো-Cow খ.আল্লা-Dog গ.বানডো-Wild cat ঘ.বারোয়া-Wild dog ঙ.চিডরা-Squirrel চ.চিগলো-Jackal ছ.এড়গো-Rat জ.গাঁড়ি-Monkey ঝ.হালমান-Baboon ঞ.খোয়া-Wild dog ট.লাকড়া-Tiger ঠ.অসগা-Field rat ড.রুনডা-Fox ঢ.তিগ‍্যা- A speci ণ.তির্কী- Yong mice ২•পাখি জাতীয় গোত্র(BIRD TOTEMS) ক.বাকুল-Paddy bird খ.ঢিচুয়া-A small black bird with a long tail গ.গাড়িয়ো- Stork ঘ.গেড়ে-Duck ঙ.গিদহী-Vulture চ.গিসলিহী-A Species of bird ছ.খাঁ খাঁ-Ravan জ.কোক্ রো-Cock ঝ.কেরকেটা-Hedge sparroea ঞ.অরগোড়া-Hawk ট.তিরকুয়া- Whe tithio chcoi bird ঠ.টপ্পো-A Species of long tailed bird ৩•মাছ এবং জলচর প্রাণীর গোত্র(Fish and other aquatic totems) ক.আইন্ড-Subdivision of the cel খ.এককা-Tortoise গ.গোড্ডো-Crocodile ঘ.কেন-A Specis of fish ঙ.খালকো-A Specis of fish চ.কিন্ডুয়ার-A Specis fish ছ.কুসুয়ার--A Specis of fish জ.কুসুড়া-A Spicire of fish ঝ.লিনডা-A Subdivision of cel ঞ.লিটা--A Specis of fish ট.মিনজি--A Specis of fish ঠ.শাল--A Specis of fish ড.তিরু--A Specis of fish ৪•বুকে ভর করে ভ্রমণকারী প্রাণীর গোত্র(Reptile Totems) ক.খেত‍্যা নেররে (নাগ)-Cobra ৫•বনস্পতি জাতীয় গোত্র(Vegetable Totems) ক.বাকলা-A Specis of grass খ.বাড়ো-Ficus indeeca গ.বাড়া-A King Of Tree ঘ.গোন্দবারী-A King Of Tree ঙ.কানডা-Sweet potato চ.কায়থা-A curry vegetable ছ.খেশ‍্যে-paddy জ.কিন্দা-Date palm ঝ.কুজুর-A king of fruit ঞ.কুন্দরী-A Curry Vegetable ট.মাদগী- Mother tree ঠ.মুঞ্জনিয়ার-A King of Creeper ড.পুতড়ী-A King of Tree ণ.আংগলো টপ্পো-A King of buse ত.পুসরা-Fruit of the kusum tree ৬ধাতু জাতীয় গোত্র(Mineral Totems) ক.পান্না-Iron খ.বেক-Salt ৭•স্থান জাতীয় গোত্র(Place Totems) ক.বান্ধ-A emhanked reser vair of water খ.জুবঃবী- A marsh of surface ৮•Split Totems ক.আম্বড়ী-Rice soup খ.কিশপট্টা-Pige entrails উরাঁও সমাজে গোষ্ঠী বা বংশের পরিচয় ৬৪টি পাওয়া যায়।নির্ভেজাল রক্ত টিকিয়ে রাখার জন‍্য স্বগোত্র বিবাহ নিষিদ্ধ।ইহা বিজ্ঞান সন্মত।বংশে প্রতীক উরাঁওদের কাছে পূজনীয়। প্রতীকের মধ‍্যে লুকিয়ে সেই গোত্রের বীরত্বগাঁথা। https://toulot.com/n_astream/p/107835/ Sun, 01 May 2022 14:00:06 +0600

গোত্র ও টোট‍্যাম
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
বিভিন্ন লোকের বিভিন্ন ভাষা সংস্কৃতি নিয়ে আমাদের বসবাস।একেক জাতি গোষ্ঠীর রয়েছে একেক রকম ভাষা ও সংস্কৃতি।ভাষা ও সংস্কৃতির মাধ‍্যমেই এক জাতি অন‍্য জাতিগোষ্ঠীর থেকে ভিন্ন।আবার বংশ পরস্পরায় রয়েছে আলাদা আলাদা সংস্কৃতি।
গোত্রঃগোত্র শব্দের অর্থ বংশ বা গোষ্ঠীকে বুঝায়।বংশ প্রবর্তক ঋ…Read More

]]> 4 5b4e47db2045f109237522232f45c1b4 অন‍্যের গর্ভের ধনকে বলি দিয়ে মায়ের ভক্ত দেখানো যায়।নিজের গর্ভের ধনকে বলি দিয়ে দেখাও তুমি কত বড় মায়ের ভক্ত? তুলট ডেস্কঃআমি কেন নাস্তিক #সঞ্জিত_তির্কী_কাব‍‍্যিক https://toulot.com/n_astream/p/104045/ Sun, 03 Apr 2022 11:34:35 +0600

অন‍্যের গর্ভের ধনকে বলি দিয়ে মায়ের ভক্ত দেখানো যায়।নিজের গর্ভের ধনকে বলি দিয়ে দেখাও তুমি কত বড় মায়ের ভক্ত?
তুলট ডেস্কঃআমি কেন নাস্তিক
#সঞ্জিত_তির্কী_কাব‍‍্যিক

]]> 8 1b91780ba5eaa87be2511d1f3813d446 পিঁপড়ার ঘৃণা সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক হাজার বিলিয়ন বছর ধরে আজও রয়েছে পৃথিবীর বুকে। হাজার বিলিয়ন বছর ধরে আমি দেখেছি-মতের ঐক্যতা। পথ ভ্রষ্ট নয়-কিঃমি ব‍্যবধানে দেখেছি সেই ঐক্যবদ্ধতা। প্রতিযোগিতা নয় সহযোগিতাই জীবনের মূল লক্ষ্য। নিজের ওজনের দশগুন ভারী দ‍্রব‍্য অনাসয়ে করে বহন। কর্মে তাদের নেই কোন উচ্চক্ষাঙ্খা। সঞ্চয়ীতে তাঁরা হাজার বিলিয়ন বছর ধরে এক দৃষ্টান্ত। ভালোবাসাতে ভরপুর তাদের এই জীবন। কিন্তু মনুষ্য হতে পারেনি,বিবর্তনের সাথে আজও টিকে থাকা উন্নত সেই প্রাণী। মানুষের হ্নদয়ে স্থান করে নেওয়া ছোট একটা পিঁপড়া, মানব হ্নদয়ে জন্ম নেয় ঘৃণার বিষবৃক্ষ। অভিমান,রাগ, মতের অমিল থেকে জন্ম নেওয়া সেই পিঁপড়ার ঘৃণা। সকল ঘৃণা আমি গোগ্রাসে নিতে পারি কিন্তু পিঁপড়ার ঘৃণা আর বইতে পারি না। সেই দিন হব আমি মনুষ্যত্ব অর্জনকারী প্রাণী যেই দিন মেরে ফেলব হ্নদয়ের পিঁপড়ার ঘৃণা। মনুষ্যত্ব আমি!মনুষ্যত্ব আমি!মনুষ্যত্ব আমি! https://toulot.com/n_astream/p/103523/ Fri, 01 Apr 2022 11:06:24 +0600

পিঁপড়ার ঘৃণা
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
হাজার বিলিয়ন বছর ধরে আজও রয়েছে পৃথিবীর বুকে।
হাজার বিলিয়ন বছর ধরে আমি দেখেছি-মতের ঐক্যতা।
পথ ভ্রষ্ট নয়-কিঃমি ব‍্যবধানে দেখেছি সেই ঐক্যবদ্ধতা।
প্রতিযোগিতা নয় সহযোগিতাই জীবনের মূল লক্ষ্য।
নিজের ওজনের দশগুন ভারী দ‍্রব‍্য অনাসয়ে করে বহন।
কর্মে তাদের নেই কোন উচ্চক্ষাঙ্খা।
সঞ্চয়ীতে তা…Read More

]]> 9 881493b3c43aaed645cfd109549bf936 আমার বাৎসল‍‍্যের অন্তসলিলা সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক ইনসেস্ট প্রহবিশনের মধ‍্য দিয়ে গড়ে ওঠে আমার বাৎসল‍্য। স্বাধীনতাকে সংকুচিত করে বিধি ও শৃঙ্খলাব‍্যবস্থার অধীন আমার বাৎসল‍্য। পরিবার আর সমাজের বিধির বিধানেই গড়ে ওঠেছি আমি। বলতে পার বাৎসল‍্য,ইতিহাসের গতিধার বর্তমান রুপ। সামাজিক,সাংস্কৃতিক ও মনস্তাত্ত্বিকে অধিকার করে আছে বাৎসল‍্য। যুক্তি আর অযুক্তি,প্রাকৃতিক আর সাংস্কৃতিক এর মাঝমাঝি অবস্থান করে বাৎসল‍্য। বৈষ্ণবশাস্ত্রের প্রধান চার রসের একটি বাৎসল‍্য। সান অব গড,যশোদা নন্দন ও উম্মুল মুমিনিন বাৎসল‍্যভাবে পুন‍্য ও পবিত্রতা ভাব। ইতিহাসবোধ ও পুরাণচেতনাই এখন আমার প্রার্থনার ভিত্তিভূমি। পৌরাণিক জগতে দেখেছি রূপের বিপদ,নারীর অরক্ষিত ভঙ্গুর। দেখেছি বৈপ্লবিক ঘৃণার চর্চা কত বিরহ-বিচ্ছেদ,মৃত‍্যুর যাতনা। বিশৃঙ্খল ও নৈরাজ্যময় পৃথিবীতে কলুষতা থেকে বাঁচবার উপায় নিষ্পাপতা। আত্ম-আনন্দে মগ্ন হয়ে পৃথিবীর জঞ্জাল থেকে বাঁচবার শিক্ষা পাই আমার বাৎসল‍্যে। কলুষমুক্ত ব‍্যক্তিজীবনই আমার রক্ষা কবচ। https://toulot.com/n_astream/p/98767/ Thu, 24 Feb 2022 09:49:55 +0600

আমার বাৎসল‍‍্যের অন্তসলিলা

সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

ইনসেস্ট প্রহবিশনের মধ‍্য দিয়ে গড়ে ওঠে আমার বাৎসল‍্য।
স্বাধীনতাকে সংকুচিত করে বিধি ও শৃঙ্খলাব‍্যবস্থার অধীন আমার বাৎসল‍্য।
পরিবার আর সমাজের বিধির বিধানেই গড়ে ওঠেছি আমি।
বলতে পার বাৎসল‍্য,ইতিহাসের গতিধার বর্তমান রুপ।
সামাজিক,সাংস্ক…Read More

]]> 6 0570cdbf66c032fc3b0bede602ece666 নিরব কেন সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক কোকিলের আহ্বান কি এখনো কর্ণে ধ্বনিত হয় নি কু শব্দের ধ্বনি কি পঞ্চসুরে মিশ‍্রণ হয়নি? বিবর্তনের প্রকৃতি কি আজ শোভা পায়নি? রাস্তার পাশে জ্বলে ওঠা কৃষ্ণচূড়া কি রং ছড়ায় না, দক্ষিণা বাতাস কি আর দরজায় আসে? আমের মুকুলের ছড়ানো বৃক্ষ কি আসক্তি করে, তবে নিরব কেন কবি আজ এই বসন্তে? বৃক্ষের দিকে তাকিয়ে আজ খুঁজি সেই গলাবাজকে কোথায় লুকিয়ে আছে সেই পঞ্চসুরের রাজা? তার গলা সাথে গলা মেলাব বলে বসে আছি সেই বৃক্ষের তলায়। শিশিরভেজা সেই বৃক্ষের শব্দ আর কি মধুর মনে হয় না তবে নিরব কেন কবি আজ এই বসন্তে? https://toulot.com/n_astream/p/97717/ Wed, 16 Feb 2022 06:45:12 +0600

নিরব কেন
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
কোকিলের আহ্বান কি এখনো কর্ণে ধ্বনিত হয় নি
কু শব্দের ধ্বনি কি পঞ্চসুরে মিশ‍্রণ হয়নি?
বিবর্তনের প্রকৃতি কি আজ শোভা পায়নি?
রাস্তার পাশে জ্বলে ওঠা কৃষ্ণচূড়া কি রং ছড়ায় না,
দক্ষিণা বাতাস কি আর দরজায় আসে?
আমের মুকুলের ছড়ানো বৃক্ষ কি আসক্তি করে,
তবে নিরব কে…Read More

]]> 4 6bbfecf0040bccd40d5e6275d92c7f99 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক changed their profile picture https://toulot.com/n_astream/p/93543/ Tue, 25 Jan 2022 11:52:26 +0600 2 536bf18d568c3a7352bee07959d8e69a https://toulot.com/n_astream/p/93542/ Tue, 25 Jan 2022 11:46:58 +0600 5 1eafa13702ba21974dff9e2f45448e68 https://toulot.com/n_astream/p/89617/ Thu, 13 Jan 2022 18:00:58 +0600 2 e5dc5bd75b1e87e50cccd488c7d27c77 মাটি মানুষকে জন্ম দেয় না সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক আমরা খুব অল্প সময়ের জন্য পৃথিবীতে আসি। গ্রহ নক্ষত্রের মতো আয়ু আমাদের নেই। বোধ বুদ্ধি অভিজ্ঞতা জ্ঞানের পরিধি বাড়তে থাকে, এমন সময়ই আমাদের মৃত্যুর সময় হয়ে যায়। কেউ আগে যায়, কেউ পরে যায়, কিন্তু যায়। আমাদের বেঁচে থাকার সময়ে বেশ কিছু মুহূর্ত পাই জীবনে । জীবনের সম্পদ হয়ে ওঠে সেই মুহূর্তগুলো। জীবনকে অর্থপূর্ণ করে যেতে পারি অনেকেই। যার যার নিজের মতো করে অর্থপূর্ণ। সবই কালের স্রোতে ভেসে যায়, কিন্তু যতদিন মস্তিষ্ক সতেজ, ততদিন সেই মস্তিষ্ক সুখ দিয়ে যায়, জীবনকে অর্থপূর্ণ করার সুখ। একসময় পূর্ববঙ্গে কত প্রতিভাবান মানুষের জন্ম হয়েছে। বিখ্যাত বাঙালি কবি সাহিত্যিক, গীতিকার সুরকার, শিল্পী সঙ্গীতজ্ঞ , বিজ্ঞানী দার্শনিক , লেখক গবেষক, চলচ্চিত্র-নির্মাতা, থিয়েটার বিশেষজ্ঞ --- এঁদের অধিকাংশরই তো পূর্ববঙ্গে জন্ম, অথবা অধিকাংশের শেকড় পূর্ববঙ্গে। উর্বর ভূমিটি এখন যাদের জন্ম দিচ্ছে তাদের অধিকাংশই গণ্ডমূর্খ, প্রতিভাহীন । এটা সত্য যে মাটি মানুষকে জন্ম দেয় না। পরিবেশ প্রতিবেশ, শিক্ষা সংস্কৃতি মানুষকে জন্ম দেয়, মানুষকে গড়ে তোলে। https://toulot.com/n_astream/p/76022/ Fri, 17 Dec 2021 13:58:24 +0600

মাটি মানুষকে জন্ম দেয় না

সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

আমরা খুব অল্প সময়ের জন্য পৃথিবীতে আসি।

গ্রহ নক্ষত্রের মতো আয়ু আমাদের নেই।

বোধ বুদ্ধি অভিজ্ঞতা জ্ঞানের পরিধি বাড়তে থাকে,

এমন সময়ই আমাদের মৃত্যুর সময় হয়ে যায়।

কেউ আগে যায়, কেউ পরে যায়, কিন্তু যায়।

আমাদের বেঁচে থাকার সময়ে বেশ…Read More

]]> 5 b37ea2ed8f71bad15f3a1c1d8cf135b4 ধর্মগ্রন্থ মানুষ তৈরী করে সেই গ্রন্থ আবার মানুষকে আবিষ্কার করে। # আমি কেন নাস্তিক # সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক https://toulot.com/n_astream/p/67047/ Wed, 01 Dec 2021 00:20:56 +0600

ধর্মগ্রন্থ মানুষ তৈরী করে
সেই গ্রন্থ আবার মানুষকে আবিষ্কার করে।
# আমি কেন নাস্তিক
# সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

]]> 6 4185b5fa83ce72a5127087706b5da9ec একটা নারী নিশ্চিতরূপে ঘুমায় একটা পুরুষের কাঁধে। #পাবলিক বাস #সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক https://toulot.com/n_astream/p/66769/ Tue, 30 Nov 2021 13:39:34 +0600

একটা নারী নিশ্চিতরূপে ঘুমায় একটা পুরুষের কাঁধে।
#পাবলিক বাস
#সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

]]> 5 7b72185fbf1dbebbb0e57ba5f3ab4e8b সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and Rehana Akter are now friends https://toulot.com/n_astream/p/65084/ Sun, 28 Nov 2021 17:22:56 +0600 0 090b5431b7e44d0fbd0a511e31a026bb প্রকৃতি আমাদের পরম বন্ধু সন্জিত তির্কী কাব‍্যিক বৃক্ষ আমাদের পরম বন্ধু কয় জন জানে ভাই? বৃক্ষ আমাদের পরম বন্ধু জেনে নিই সবাই। বাবার মতো বৃক্ষ আমাদের দিচ্ছে শ্যামল ছায়া, মায়ের মতো আদরছোঁয়া,মমতা আর মায়া। মুক্ত আকাশে উড়বে ডালে বাঁধবে বাসা গাছে গাছে ফুটবে ফুল বসবে এসে ভৌমর। বন বনানী করব না উজার এই করি আজ পণ রাস্তার দুধারে আর পুকুর কিংবা নদী ভরাট করে করবে না বাড়ি, সেই খানেতে করবো রোপণ বৃক্ষ সারি সারি। একটি মানুষ বেঁচে যদি ৬০বছর, ২২টি পূনাঙ্গ গাছ অক্সিজনের জন্য প্রয়োজন। ৭৫০গ্যালন পানি শোষণ করে বৃষ্টি অন্যতম উৎস বৃক্ষ। ৬০পাউন্ডেরও বেশি ক্ষতিকারক গ্যাস শোষণ করে বৃক্ষ। ১০এয়ারকন্ডিশনার এর সমপরিমান তাপ নিয়ন্এয় করে একটি বৃক্ষ। তাইতো গাছের প্রয়োজন আমাদের জীবনে অসীম গাছপালা,বন বনানী প্রাকৃতিক সৌন্দর্য্য করেছে বিরাজ। তেমনি আবার আমাদের পরিবেশ করেছে রক্ষা তাই গাছ লাগানো গাছ রক্ষা করা প্রতিটি মানুষের কর্তব্য। আজ সবাই পণ করি প্রতিদিন একটি করে গাছ লাগাবো বেঁচে থাকার জন্য। সৌন্দর্য্যে ভরে উঠবে দেশ আমাদেরেই পণে। https://toulot.com/n_astream/p/64868/ Sun, 28 Nov 2021 14:20:00 +0600

প্রকৃতি আমাদের পরম বন্ধু

সন্জিত তির্কী কাব‍্যিক

বৃক্ষ আমাদের পরম বন্ধু কয় জন জানে ভাই?
বৃক্ষ আমাদের পরম বন্ধু জেনে নিই সবাই।
বাবার মতো বৃক্ষ আমাদের দিচ্ছে শ্যামল ছায়া,
মায়ের মতো আদরছোঁয়া,মমতা আর মায়া।
মুক্ত আকাশে উড়বে ডালে বাঁধবে বাসা
গাছে গাছে ফুটবে ফুল বসবে এসে ভৌমর।
বন বনানী করব না উজার এই করি আজ পণ…Read More

]]> 6 0a67b19af049034af828a5bda96c1181 আস্তিক নাস্তিক সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক একটা শব্দ নিয়ে সবাই মত্ত ধর্ম হচ্ছে মূল অস্ত্র। আজ মানুষে মানুষ হচ্ছে ছিন্নভিন্ন আস্তিকের বলছে পৃথিবী আজ নাস্তিকের ছড়াছড়ি। নাস্তিকের মুখে শুনিনি কখনো মানুষের মাঝে ভেদাভেদি। আস্তিক নাস্তিক শব্দ নিয়ে করছে সবাই কড়াকড়ি। নাস্তিকের ব‍্যাখায় বিশ্ব আজ উন্নতির পথে জয় করেছে পাহাড়সম বিশ্বের যত বাঁধা। পুঁজিবাদী,সামন্তবাদ ধ্বংস করে গড়ছে তারা সমাজতান্ত্রিক। সমান অধিকার বিশ্বাসী তারা এ হচ্ছে তাদের মর্মকথা। সর্বহারার মুখে হাসি ফুটায় নাস্তিকের দল। বাক-স্বাধীনতা দিয়েছে আমায় মানবতার এ মুক্তিকামী। মৌলবাদীরা বলছে নাস্তিকের রক্তে ধর্ম হবে পবিত্র। তাই করছে তারা মানুষ খুন বেহেশতের জন‍্য। বেহেশতের পথ সুগম করতে মত্ত তারা অসুরীয় নৃত‍্যে। মন্দির করছে ভাঙ্গচুর,পাড়ায় পড়ছে আগুন আগ্নেয়গিরি মত পুড়েছে সেই আবাস গুলো। মৌলবাদীর দল শতাব্দীতে হত্যাযজ্ঞ চালাচ্ছে। হাতে তাদের একবিংশ শতাব্দীর অস্ত্র, মস্তিস্কে সপ্তম শতাব্দীর অজ্ঞানতা। মন্দিরে নমঃশুদ্রের হয়নি আজ ঠাঁই ছুঁতমার্গের এ প্রথা হ্নদয়বিদারক ভাই। প্রসাদ পায়নি আজ সেই ক্ষুদ্রাত মানুষ তেলের মাথায় তেল দিয়ে প্রসাদ হয় উধাও। মন্দিরে আজ পড়ছে তালা,ভগবান আজ বদ্ধঘরে স্নান করে,খাবার খায়,শয়ন করে একি অদ্ভূত খেলা। জ‍্যান্ত ভগবান পায়না কিছু মন্দিরে দ্বারে গিয়ে। মঠ করেছে আস্তিক ভাই বর্ণবাদ দিয়ে একেক মঠে একেক ভগবান রয়েছে আজ বসে। ভগবান নিয়ে করছে মারামারি বিভিন্ন মতান্তরে।মানুষে মানুষে করছে ভেদাভেদ এ কি তাদের ধর্মের ভেদ? গৌরিক পোশাক পরিধান করে ধর্মের মর্ম শেখালো যেই মানব ভুলে গেছে তার সেই অশীরীয় বাণী। ধর্মের পতাকা তুলে সর্বাত্বক লেখেছিল বিবাদ নয়-সহতায়,বিনাশ নয় ভাববিনিময়, হিংসা নয় মানবতা। https://toulot.com/n_astream/p/59072/ Sat, 20 Nov 2021 15:52:14 +0600

আস্তিক নাস্তিক
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
একটা শব্দ নিয়ে সবাই মত্ত ধর্ম হচ্ছে মূল অস্ত্র।
আজ মানুষে মানুষ হচ্ছে ছিন্নভিন্ন
আস্তিকের বলছে পৃথিবী আজ নাস্তিকের ছড়াছড়ি।
নাস্তিকের মুখে শুনিনি কখনো মানুষের মাঝে ভেদাভেদি।
আস্তিক নাস্তিক শব্দ নিয়ে করছে সবাই কড়াকড়ি।
নাস্তিকের ব‍্যাখায় ব…Read More

]]> 7 ccab9f7e3eac861101c40d2b07d08fcb কৃষকের ঘামে উন্নতি সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক আমরা স্বাধীন বাংলাদেশের কৃষক দেশ হয়েছে স্বাধীন কৃষক আজও পরাধীন। কৃষকের গায়ে লেগে আজ জুলুম আর অত‍্যাচার। তবুও কৃষক ঘামের বিনিময়ে দিয়ে যাচ্ছে উন্নতি সোপান। অকান্ত পরিশ্রমে জমিতে ফলায় সোনার ফসল ক্ষুদ্রা মুক্ত করবে দেশ এ করেছে পণ। দক্ষ হাতে তৈরী করছে রপ্তানীমুখী পোশাক উচ্চ আসনে বসিয়েছে আমার শ্রমিক ভাই। বিভিন্ন কলকারখানাতে ছুটছে শ্রমিক ভাই উন্নত পথে নিবে এ সোনার বাংলাকে। সেই কৃষক-শ্রমিক ভাইয়ের খবর নেয় না কেউ তার ঘামে লেগে আছে উন্নতি সোপান। মালিকের অত‍্যাচারে সবাই যখন নাজাহাল বিদ্রোহ করে আমার কৃষক ভাই। তবুও হয়নি তার কোন উন্নতি দিয়ে গেছে শুধু ঘামের অমূল্য সম্পদ। অন‍্যের জন‍্য কৃষক হয়েছে আজ সর্বহারা সেই কৃষক ভাই জানাই শতস্র প্রণাম! https://toulot.com/n_astream/p/54701/ Wed, 10 Nov 2021 14:22:43 +0600

কৃষকের ঘামে উন্নতি
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
আমরা স্বাধীন বাংলাদেশের কৃষক
দেশ হয়েছে স্বাধীন কৃষক আজও পরাধীন।
কৃষকের গায়ে লেগে আজ জুলুম আর অত‍্যাচার।
তবুও কৃষক ঘামের বিনিময়ে দিয়ে যাচ্ছে উন্নতি সোপান।
অকান্ত পরিশ্রমে জমিতে ফলায় সোনার ফসল
ক্ষুদ্রা মুক্ত করবে দেশ এ করেছে পণ।
দক্ষ হাতে তৈরী করছে রপ…Read More

]]> 7 c9f21754736e61ed1bbe8fbb1fa58dc8 কালো মেয়ে সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক সেদিন তোমার চিরকুট পেয়েছিলাম ছোট এক বালিকার কাছ থেকে। চিরকুট খুলতেই দেখি বিস্ময়কর কিছু লেখা ভালোবাসার জন‍্য আমায় করেছ নিমন্ত্রণ। চিরকুটের লেখার আমি দেই নি কোন উত্তর সেই থেকে কালো মেয়ে অভিমানে আজও আছে। কালো মেয়ের চোখ দুটো হরিণের মত হাসিতে থাকত তার জোনাকির আলো। বিষণ্ন বদনে থাকত যখন কালো মেয়ে সমগ্র সুন্দর্য‍্য এসে ভীড় জমাত তার কাছে। তার মিষ্টি-দুষ্ট কথা গুলো কেমন যেন গুলিয়ে যেত। যখন আমার সামনে দাঁড়াত সব ভাষা যেন হারিয়ে যেত অনমনা আকাশে। কথা বলার সময় যেন ফিরে যেত সেই তার আনন্দময় শৈশবকালে। আমাকে দেখে অনমনা হয়ে মুখ ফিরিয়ে চলে যেত, কি অপরাধ ছিল আমার আজও জানা হল না। বইয়ে ভাঁজে হঠাৎ দেখি কালো মেয়ের চিঠি বিশ্বকোষ থেকে খুঁজে আনা তার নিজস্ব ভাষা। কোথায় পেয়েছিল এমন ভাষা শুনি ত আগে? হ্নদয়কে পাথর হতে ফুটিয়ে ছিল ফুল। কালো মেয়ে চলে যায় অজানা কোন দেশে হাজার বছর খুঁজে ক্লান্ত আমি পাই নি তার দেখা। যদি পাই কোন দিন তার দেখা- উত্তর দিব আমি সেই চিরকুটের লেখা। https://toulot.com/n_astream/p/53758/ Mon, 08 Nov 2021 14:45:20 +0600

কালো মেয়ে
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
সেদিন তোমার চিরকুট পেয়েছিলাম ছোট এক বালিকার কাছ থেকে।
চিরকুট খুলতেই দেখি বিস্ময়কর কিছু লেখা
ভালোবাসার জন‍্য আমায় করেছ নিমন্ত্রণ।
চিরকুটের লেখার আমি দেই নি কোন উত্তর
সেই থেকে কালো মেয়ে অভিমানে আজও আছে।
কালো মেয়ের চোখ দুটো হরিণের মত
হাসিতে থাকত তার জোনাকির আলো।…Read More

]]> 7 81cdfd3a48a3b4c6dd99b06ffe475281 কেন আমি সিগারেট খাই সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক তুমি একদিন বলেছিলে প্রিয় আমি কেন সিগারেট খায় সেই দিন আমি নিরব ছিলাম কোন উত্তর দেই নি। তোমাকে খুশি করার জন‍্য আমাকে কত না কিছু করতে হয়। স্বার্থের প্রেমিকা তুমি খুশিতে কর আলো ছড়াছড়ি। যেদিন তুমি কথা না অভিমানে বসে ছিলে নিকোটিনের সিগারেট হয়েছিল আমার সাথী। সিগারেটের ধোঁয়ার সাথে উড়ে যার আমার হতাশাগুলো। যেদিন তুমি ব‍্যাকআপ করেছিলে আমার সাথে সিগারেটের ধোঁয়া দিয়েছিল আমায় সান্ত্বনা। কেউ ত আসেনি আমাকে সান্ত্বনা দিতে। সবাই এসেছিল অঙ্গার হ্নদয়টা দেখতে। আর তুমি ত অন‍্য জনের হাত ধরে স্বপ্নচারিনীর মত ঘুরচ্ছ। দু আঙ্গুলের ফাকে সিগারেট আর দিয়াশলাই হয়েছিল আমার সঙ্গী। তুমি যেমন আমাকে তিলে তিলে মার তেমনি নিকোটিন আমাকে একই ভাবে মারে। তোমরা দুজনই এক পার্থক্য শুধু একজন আমাকে ছেড়ে চলে যাও আরেক জন সঙ্গী হও। https://toulot.com/n_astream/p/52387/ Sat, 06 Nov 2021 04:54:05 +0600

কেন আমি সিগারেট খাই
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
তুমি একদিন বলেছিলে প্রিয় আমি কেন সিগারেট খায়
সেই দিন আমি নিরব ছিলাম কোন উত্তর দেই নি।
তোমাকে খুশি করার জন‍্য আমাকে কত না কিছু করতে হয়।
স্বার্থের প্রেমিকা তুমি খুশিতে কর আলো ছড়াছড়ি।
যেদিন তুমি কথা না অভিমানে বসে ছিলে
নিকোটিনের সিগারেট হয়েছিল আমার সাথী।
সিগারেটের…Read More

]]> 9 d758bd49273ecdab82ffb20b8c6eb1a6 প্রত‍্যাশা পূরণে মা সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক সন্তানের প্রত‍্যাশা পূরণ করতে মা ছুটে অভিরাম। ক্লান্তিহীন দেহে নেই কোন বিশ্রাম। সন্তানের প্রত‍্যাশা পূরণ করাই তার একমাত্র সাধনা। সেই সাধনায় কত মায়ের কন্দন শোনা যায়। তবুও মায়ের কন্দনে কখন বের হয় না অভিশাপ। মায়ের এক হাতে থাকে আর্শীবাদ আরেক হাতে স্নেহের স্পর্শ। সন্তানের প্রত‍্যাশা পূরণের জন‍্য মায়ের বাস হয়েছে বৃদ্ধাশ্রমে। ঘরের কনে বসে তবুও সন্তানের জন‍্য করে প্রার্থনা। খোকা খুকি যেন সুখে থাকে এই থাকে আশীষ। সন্তানের প্রত‍্যাশা পূরণের জন‍্য মা দিতে পারে পাহাড় -সমুদ্র পাড়ি। আমার জন‍্য হয়েছ নিঃশেষ কে গো বল তুমি স্বয়ং ঈশ্বরের হয় না কৃপা এত আমার জন‍্য। তুমিই আমার ঈশ্বর, তুমিই আমার সব তুমি বিনে এ জীবন হয় যে মরুভূমি। তোমায় আমি চাই গো হে কৃপাময় কৃপা করে আমারে চরণতলে দেও গো আশ্রয়। https://toulot.com/n_astream/p/52087/ Fri, 05 Nov 2021 09:11:55 +0600

প্রত‍্যাশা পূরণে মা
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
সন্তানের প্রত‍্যাশা পূরণ করতে মা ছুটে অভিরাম।
ক্লান্তিহীন দেহে নেই কোন বিশ্রাম।
সন্তানের প্রত‍্যাশা পূরণ করাই তার একমাত্র সাধনা।
সেই সাধনায় কত মায়ের কন্দন শোনা যায়।
তবুও মায়ের কন্দনে কখন বের হয় না অভিশাপ।
মায়ের এক হাতে থাকে আর্শীবাদ আরেক হাতে স্নে…Read More

]]> 7 a0d98c98eacbdddc6eaa137800d7e3ca সেই ২০ টাকা সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক শুভ্র সকালের সেই দিনটি সূর্য‍্যের আলোতে আলোকিত। সেই দিন মুঠোফোন টেবিলে করেছিল অবস্থান। অজানা কারো নম্বর আমার ইনবক্সে ভেসে ওঠে। ব‍্যস্ততায় তা আমি দেই নি কোন সাড়াশব্দ ভেবেছিলাম পরিচিত কেউ হবে। ইনবক্সে হঠাৎ দেখি সেই ২০ টাকা। কৃতজ্ঞতার জন‍্য শুরু করি তার প্রশ্নগুলো উত্তর দেবার। আমার প্রথম প্রশ্নই ছিল -আপনি কে? পরে জানতে পারি সেই এক অপরূপা রাজকন্যা দেখিনি কোনদিন তাকে তবুও তার সাথে করি ইনবক্সের খেলা। ফোনে কথা বলে বুঝলাম মোহনী দিয়েছে হ্নদয়। তার পর একদিন দেখা হল কথা হল অনেক তার হ্নদয় হারিণী কথা শুনে মুগ্ধ হয়ে চেয়ে থাকি তার দিকে। নতুন সৃষ্টির উল্লাসে পেয়েছি না কত উপহার শিখেছি তার কাছ থেকে নতুন কবিত্ব অর্জনের এক প্রিয় বন্ধু। তার কাছ থেকে শিখেছিলাম ছোট গ্রামে অনেক কবির সমাহার থাকে মানুষের মাঝে মিশে যেয়ে কথা বলা শিখেছি তার কাছেই। সুখ-দুঃখের কথা সংস্কৃতির কথা লুফে নিয়েছি তারই কাছ থেকে। সত‍্যিই কৃতজ্ঞতার পাশে বদ্ধ করে রেখেছিল সেই অপরূপা কন‍্যা। দেইনি ত কিছু স্বার্থপরের মত লুফে নিয়েছি অনেক কিছু। কষ্টের বাকলে নিজেকে বদ্ধ করে সবকিছুই নিয়েছে সয়ে। পরে একটা সিদ্ধান্ত নেই - ভেবেছিলাম বন্ধু করে রাখব তারে হ্নদয় আঙ্গিনায়। কিন্তু হল না তা আর পঞ্চ' স' এর জন‍্য ছিন্ন করে ফেলি সেই মধুর সম্পর্কগুলোকে। তার পর থেকে আর হয়নি কোন কথা আর জানি না কোনদিন কথা হবে কিনা। কিছু কথা বলা রয়ে গেল বাঁকি নেওয়া হয়নি আজও সেই সন্ধিক্ষণের শেষ বিদায়! https://toulot.com/n_astream/p/51917/ Thu, 04 Nov 2021 14:27:30 +0600

সেই ২০ টাকা

সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

শুভ্র সকালের সেই দিনটি সূর্য‍্যের আলোতে আলোকিত।
সেই দিন মুঠোফোন টেবিলে করেছিল অবস্থান।
অজানা কারো নম্বর আমার ইনবক্সে ভেসে ওঠে।
ব‍্যস্ততায় তা আমি দেই নি কোন সাড়াশব্দ
ভেবেছিলাম পরিচিত কেউ হবে।
ইনবক্সে হঠাৎ দেখি সেই ২০ টাকা।
কৃতজ্ঞতার জন‍্য শুরু করি…Read More

]]> 4 0f0a3be48d2ba95bf81f7f3fe61ec461 তুমি আমার প্রথম প্রেম সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক লিলিমা বিশ্বাস কর তুমি আমার জীবনের প্রথম প্রেম তুমি। যেদিন তোমাকে প্রথম দেখেছিলাম সেই দিন থেকে হ্নদয়ের মহারানি করেছিলাম। জানি না তোমার মধ‍্যে কি আছে বারবার শুধু তোমার স্পর্শ চায়। তোমার হরিণ মায়াবী চোখ কেন যেন আমাকে মুগ্ধ করে। মনে হয় রাখাল বালকের মত বাঁশির সুরে তোমাকে মুগ্ধ করে রাখি। বাঁশির সুরে যেমন হরিণ মুগ্ধ হয়ে বসে থাকে তুমিও সেই রুপ আমার পাশে বসে থেকে ভৌমরে মত গান গাও। মুক্ত আকাশে যখন তোমার কেশ মেলাও মনে হয় এক রাশি মেঘ এসে বর্ষণ শুরু করবে। সেই বর্ষণের চৈত্রের হ্নদয় আবার সজীবতা পাবে। তোমার হাসিতে আকাশের লক্ষ তারা শোভা পেত। তোমার হ্নদয় আকাশে জ‍্যােস্ননা আলো জ্বলজ্বল করে জ্বলত। তুমি আমাকে ভালোবাস কি না তা আজও আমার জানা নেই কোন দিন বলতে পারব কি না আমি তোমাকে ভালোবাসি। কিন্তু তুমি বিশ্বাস কর তোমাকে চেয়ে তোমার নাম কে বেশি ভালবাসি। জানি না কি যাদু আছে তোমার নামে। যখন বিষন্ন আমাকে ঘিরে ধরে লিলিমা নামে প্রশান্তি খুঁজে পাই। শুধু তোমার নামে একটা চিঠি পাওয়ার জন‍্য আজও আমি ব‍্যাকুল। যদি এই আকাশে তোমার চিঠি পাই তাহলে ছুটে যেতাম সাত রং এর দেশে। আকাশে যদি তুমি না থাক তাহলে আকাশের কাছে কেউ যায় না। তুমি আজ বলেই জমিনটা এত সুন্দর! লিলিমা কথা দাও! তুমি মৃত্যুর পর আমার কবরে ছায়া হয়ে জড়িয়ে থাকবে। https://toulot.com/n_astream/p/51156/ Tue, 02 Nov 2021 09:38:31 +0600

তুমি আমার প্রথম প্রেম
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
লিলিমা বিশ্বাস কর তুমি আমার জীবনের প্রথম প্রেম তুমি।
যেদিন তোমাকে প্রথম দেখেছিলাম সেই দিন থেকে হ্নদয়ের মহারানি করেছিলাম।
জানি না তোমার মধ‍্যে কি আছে বারবার শুধু তোমার স্পর্শ চায়।
তোমার হরিণ মায়াবী চোখ কেন যেন আমাকে মুগ্ধ করে।
মনে হয় রাখাল বালকের মত বাঁশি…Read More

]]> 5 195dc4097b649da53f78807aeba5c6b2 মন্দির মসজিদ সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক পথে পথে তৈরী হচ্ছে -মন্দির পাড়ায় পাড়ায় তৈরী হচ্ছে মসজিদ। তবুও দেশে বিরাজ করছে অন‍্যায় অত‍্যাচার। ভিক্ষুক পায় না শিরনি-প্রসাদ মসজিদ মন্দিরে। রাজার ছেলে প্রসাদ খায় ভিক্ষুক ক্ষুদ্রায় মরে। নিরাকার খোদার জন‍্য গড়ে মসজিদ জ‍্যান্ত খোদারে করে অপমান। হ্নদয় মসজিদ তোর করে হা হা কার ইট-পাথরের মসজিদ গড়ার কি দরকার? হ্নদয় মসজিদ গড়ে তুললে মুসলিম ভাই বিশ্ব তরে করবে শান্তি বিরাজ। মানবতা জন‍্য আসবে সবাই সকলের তরে। মন্দির গড়ে করছিস তোরা পাশান ময়ী পূজা পাথরে মূর্তি দেখলি,দেখলি না তার মায়া। মায়ার ছলে কেমন করে রাখছে তোদের বন্দি করে। দামি দামি ফল-মূল দিয়ে করছি তাঁরে পূজা জ‍্যান্ত ভগবানের অপমান করে কেমনি করলি পূজা তারে। ইট-পাথরে গড়া তোদের ভগবান ত দাঁড়িয়ে থাকে কয় না কথা খায় না কিছু করিস কেন তারে পূজা। মায়া ধরী দাঁড়িয়ে ছিল বুঝলি না তার মায়া করলি পূজা পেল আর কি?স্বপ্ন দেখলি কোটিপতি হবি তার বর দানে। হ্নদয় মন্দির ধরেছে ফাঁটল করলি না তার নির্মাণ। মায়াধারী সেই কথা বলেছিল তোদের না বুঝে করলি তারে মিছে পূজা। হিন্দু শব্দের অর্থ জানিস কি ভাই? ত‍্যাগ বিনা বিশ্বে হিন্দু আর নেই। জীবন ভর করছিস মিছে পূজা হ্নদয় পূজা করে দেখনা নিশ্চয়ই পাবি ইষ্টকে। মহাপুরুষরা তাই ত বলছে,মানুষের মাঝে ঈশ্বর পাবি। সুগন্ধির জন‍্য কেন ছুটে চলিস হরিণের মত। মসজিদ -মন্দির গড়ে কি হবে ভাই যদি না করিস হ্নদয় নির্মাণ। সকল তীর্থস্থান,মক্কা -মদিনা হ্নদয়ে এসে হয়েছে তাদের মিলন। https://toulot.com/n_astream/p/50883/ Mon, 01 Nov 2021 10:42:20 +0600

মন্দির মসজিদ
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
পথে পথে তৈরী হচ্ছে -মন্দির
পাড়ায় পাড়ায় তৈরী হচ্ছে মসজিদ।
তবুও দেশে বিরাজ করছে অন‍্যায় অত‍্যাচার।
ভিক্ষুক পায় না শিরনি-প্রসাদ মসজিদ মন্দিরে।
রাজার ছেলে প্রসাদ খায় ভিক্ষুক ক্ষুদ্রায় মরে।
নিরাকার খোদার জন‍্য গড়ে মসজিদ
জ‍…Read More

]]> 2 4df24b4073c7648aca1f736f18701c2a একজন বাবা সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক স্বীয় যৌবনকে নিজ স্ত্রী সন্তানদের জন‍্য দিয়েছ বলিদান। আমরা জীবনের সুখ শান্তি অপার সৌন্দর্য উপভোগ করি তোমার উপর ভর করেই। বাবা তুমি এমন এক স্বত্বা,সন্তানের উজ্জ্বল ভবিষ্যতের জন‍্য সর্বাত্মক পরিশ্রম কর। কঠোর পরিশ্রম ও বলিদানের সত‍্যেও আমরা তোমার জীবনকে কন্টকময় করে তুলি একরাশি হতাশা ও দুঃখ দিয়ে। কখনো যদি তুমি ফ্রেশ ও স্বাচ্ছন্দ্যের জন‍্য বাহিরে রের হয় তাহলে বলি,'বে-পরওয়াহ' যদি তুমি ঘরে বসে থাক তাহলে বলি, অলস অকম‍্যর্ণ! যদি আমাদের ভুলের জন‍্য শাসন কর,তাহলে বলি,নির্দয় ও হিংস্র! যদি মাকে চাকরি করা থেকে বারন কর তাহলে বলি,সেকেলে বা অনাধুনিক! যদি মায়ের সাথে ভাল সম্পর্ক রাখ তাহলে বলি, 'মা পাগলা' যদি স্ত্রীর সাথে প্রেমময় আচরণ কর তাহলে বলি, বৌ পাগলা! যদি দিদি সাথে সুসম্পর্ক রাখ তাহলে বলি, 'বোন পাগলা' যদি ভাইয়ের সাথে ভাল সম্পর্ক রাখ তাহলে বলি,ভাইয়ের দরদ! তুমি এমন এক রোবট আমাদের থেকে সর্বদিকে নৈরাশ হওয়া পরেও আমাদের জন‍্য মন প্রাণ উজার কর। ভালোবাসে সর্বদা আমাদের মঙ্গলের জন‍্য দোয়া কর। বাবা তুমি এমন এক মহাপুরুষ, আমাদের জন‍্য সকল কষ্ট সহ‍্য কর।তখনও,যখন সন্তান বাবার পায়ে। উপরে পা রেখে চলতে শিখে তখনও,যখন বড় হয়ে বাবার বুকের উপর পা রেখে চলে যায়। একজন বাবা এমন এক বর, যিনি সারা জীবনের কষ্টার্জিত মহামূল‍্যবান সম্পদগুলো অকাতরে আমাদের করে দেন দান। মা ধরে রেখেছে ৯ মাস গর্ভে,বাবা তুমি স্বীয় ব্রেইনে ধারণ করে রেখেছ। পৃথিবী ততক্ষণ সুন্দর ও উপভোগ‍্য মনে হয়,যতক্ষণ বাবা নামক ছায়া মাথার উপর বিরাজমান। বাবা তুমি এমন এক বীর,যে আমাদের সর্বক্ষেত্রে নিজের চেয়ে সুখি দেখতে চায়। https://toulot.com/n_astream/p/49162/ Fri, 29 Oct 2021 05:35:47 +0600

একজন বাবা
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক

স্বীয় যৌবনকে নিজ স্ত্রী সন্তানদের জন‍্য দিয়েছ বলিদান।

আমরা জীবনের সুখ শান্তি অপার সৌন্দর্য উপভোগ করি তোমার উপর ভর করেই।

বাবা তুমি এমন এক স্বত্বা,সন্তানের উজ্জ্বল ভবিষ্যতের জন‍্য সর্বাত্মক পরিশ্রম কর।

কঠোর পরিশ্রম ও বলিদানের সত‍্যেও আমরা…Read More

]]> 9 75534f4a95d2fd4ccbc9be0d6e2a6ec3 নেই আমি আর সঞ্জিত তির্কী কাব্যিক আসবো না হয়তো আর কোনদিন তোমাদের হ্নদয় মাঝে। কৃষ্ণচূড়ার মতো জ্বলে ওঠা সেই রঙ ঢেলে দিয়েছি সেই রাস্তার মাঝখানে। নেই আমি আর তোমাদের মাঝে। রাস্তার কিছু উঁই পোকা কেড়ে নিয়েছে আমার প্রাণ, কেড়ে নিয়েছে আমার রঙিন স্বপ্নগুলো। নেই আমি আর তোমাদের মাঝে। মা 'র একটা স্বপ্ন ছিল- রাঙিয়ে তুলবে এই পরিবারকে। প্রদীপের মতো জ্বলে ওঠা সেই স্বপ্ন অজানা বাতাসে নিভে যায়। পড়ে থাকে সেই সলতার কালিমাটুকু। অভিমানের পাশে বসে থাকা কালিমা জীবনের একটা কবিতা। গন্ধহীন পুষ্পের মতো এই দেহ অগ্নি চিতায় করেছে ভস্ম। ভেসে যায় স্বপ্নগুলো নদীর স্রোতে, নেই আমি আর তোমাদের মাঝে। বড়ই সার্থক ভাবে বেঁচে আছি ওপারে। https://toulot.com/n_astream/p/46189/ Wed, 20 Oct 2021 16:35:42 +0600

নেই আমি আর
সঞ্জিত তির্কী কাব্যিক
আসবো না হয়তো আর কোনদিন
তোমাদের হ্নদয় মাঝে।
কৃষ্ণচূড়ার মতো জ্বলে ওঠা সেই রঙ
ঢেলে দিয়েছি সেই রাস্তার মাঝখানে।
নেই আমি আর তোমাদের মাঝে।
রাস্তার কিছু উঁই পোকা
কেড়ে নিয়েছে আমার প্রাণ,
কেড়ে নিয়েছে আমার রঙিন স্বপ্নগুলো।
নেই আমি আর তোমাদের মাঝে।
মা ‘র একটা স্বপ্ন ছিল-
রাঙিয়ে তু…Read More

]]> 6 a263246ad8f4ca830a55393a12591df3 https://toulot.com/n_astream/p/44551/ Sun, 17 Oct 2021 13:00:18 +0600 5 32f9b2222e80684e27bf6b6878202460 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and তন্ময় পাশা are now friends https://toulot.com/n_astream/p/44468/ Sun, 17 Oct 2021 08:25:45 +0600 0 fa031f21cf429c0c0257c50b5aa815ca সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and আবুল হাসনাত are now friends https://toulot.com/n_astream/p/44168/ Sat, 16 Oct 2021 12:01:45 +0600 0 3515f84b9e15d51c2058e166975b0b5a সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and Neel tripura are now friends https://toulot.com/n_astream/p/43609/ Thu, 14 Oct 2021 16:22:47 +0600 0 4577e01ae2d5f9ef057c0d499728793a সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and Mohammad Al-Mamun are now friends https://toulot.com/n_astream/p/43572/ Thu, 14 Oct 2021 12:15:50 +0600 0 6eb8d4ae430790da7d19c935560539be দূর্গাপূজা মানে অর্থ ব‍্যয় নয় বরং কর্মের সৃষ্টির মাধ‍্যমে সুন্দরভাবে জীবন যাপন করা https://toulot.com/n_astream/p/43562/ Thu, 14 Oct 2021 11:54:21 +0600

দূর্গাপূজা মানে অর্থ ব‍্যয় নয় বরং কর্মের সৃষ্টির মাধ‍্যমে সুন্দরভাবে জীবন যাপন করা

]]> 1 50601851628bd225d33c9f6b9a5fb910 বৈশাখ আগমণে সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক চৈত্রের কাঠফাটা রোদ্দুরে মাঠঘাট ফেটে চৌচির। শুষ্ক শীর্ণ হয়ে উঠে প্রকৃতির চেহারা। ঝাঁ ঝাঁ করে চারিধার। ক্লান্ত কপোতের কন্ঠে একটানা ক্লান্তির বিষণ্ণতা। পুষ্পরাশি তৃষ্ণায় ঝড়ে পড়ছে বৃক্ষচ্যুত হয়ে। হৃদয়ের কচি ঘাসগুলো আজ শুষ্ক শীর্ণ হয়ে উঠে। মরুভূমি হৃদয় চায় তোমার একটু ছোঁয়া। সর্বত্যাগী শ্মশানচারী,তেজোদৃপ্ত মহাযোগী রুদ্রনাথের মত। জীবনের সুখ-দুঃখ, নিরাসিক্তির নিষ্ঠুরতাই যাঁর স্বভাব ধর্ম। আকাশের বহ্নিদীপ্ত বিদ্যুৎরেখা ফেটে পড়ছে মহাদেবের বিষাণ ভয়ালের মত। রুদ্রনাথ মুখে তুলে নিয়েছে ভয়াল বিষাণ। ভয়াল বিষাণ বাজিয়ে ধ্বংসের উৎসবে মত্ত হয়ে নতুন সৃষ্টির উল্লাসে মহাযোগী ভোলানাথের মতই সে মেতে উঠেছে প্রলয়নাচনের ধ্বংসনেশায়। তান্ডব নৃত্যের ছন্দে ছন্দে ছিড়ে ফেলছে পুরাতন সৃষ্টির গ্লানিমাকে। রবী ঠাকুরের তুমি, অগ্নিস্নানে শুচি ধরণী নজরুলের তান্ডব নৃত্য। জীবনানন্দ দাসের রুপসী বাংলা জসীমউদ্দীনের পল্লী গ্রাম। বৈশাখের এই আগমনের সজীবতা জাগাও প্রাণে প্রাণে। বাজবে বাজনা গাইব গান বৈশাখের আগমণে, নববর্ষে মেতে উঠবে সবােই প্রকৃতির এই লীলাখেলায় https://toulot.com/n_astream/p/43093/ Wed, 13 Oct 2021 02:16:46 +0600

বৈশাখ আগমণে
সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক
চৈত্রের কাঠফাটা রোদ্দুরে মাঠঘাট ফেটে চৌচির।
শুষ্ক শীর্ণ হয়ে উঠে প্রকৃতির চেহারা।
ঝাঁ ঝাঁ করে চারিধার।
ক্লান্ত কপোতের কন্ঠে একটানা ক্লান্তির বিষণ্ণতা।
পুষ্পরাশি তৃষ্ণায় ঝড়ে পড়ছে বৃক্ষচ্যুত হয়ে।
হৃদয়ের কচি ঘাসগুলো আজ শুষ্ক শীর্ণ হয়ে উঠে।
মরুভূমি হৃদয় চায় তোমার একটু ছোঁয়া।
সর্বত্যাগী শ্মশানচারী,তেজোদৃপ্…Read More

]]> 8 81e7fead5ae88eed2bb93e09c6186747 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and তাছনীম বিন আহসান are now friends https://toulot.com/n_astream/p/41371/ Thu, 07 Oct 2021 11:35:37 +0600 0 8eaad22cef80b19cd6f4018eefe2f71d সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and অভিমানী মন are now friends https://toulot.com/n_astream/p/38636/ Mon, 27 Sep 2021 16:58:58 +0600 0 cbe8bbee575161ba5eec0c8bfd8cde61 ৬ষ্ঠ পর্ব ( আমরা আদিবাসী ) আদিবাসীদের বিবাহ সঞ্জিত তির্কী প্রণব বিবাহ হলো ওরাঁও জাতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান।বিবাহ অনুষ্ঠানের মাধ‍্যমে তারা রীতি রেওয়াজ পালন করে।পরিবার হলো ওরাঁও জাতির হইলোক ও পরলোকের যৌথ বন্ধন।গোত্র প্রর্থা হচ্ছে তাদের পরজীবনের অধিকার।বিবাহের মাধ‍্যমে মেয়েরা ছেলেদের গোত্রে প্রবেশ করে।বর্তমান জীবনে কেবল সন্তান জন্ম কর্ম,ধর্মপালন,ধনসম্পদ এবং নাতা গোতা জোড়াটা কেবল দেখা যায়।কিন্তু মূলে আপন কূল আর ভাবি সন্তানদের ঐক‍্য প্রকাশ করে।এজন‍্য তারা পূর্ব পুরুষের জন‍্য কিছু ভাত ও জল থালার বাইরে মাটিতে রাখে।পিতা-মাতা আপন ছেলে-মেয়ের বিবাহ বন্ধনে বেঁধে দিয়ে ভগবানের নিকট তাদের দায়িত্ব সমাপ্ত বুঝে।তারা সবসময় সর্তক থাকে যে তারা জীবিত থাকা অবস্থা যেন ধার্মেস এর নিকট তাদের ছেলে মেয়েকে নিয়োজিত করতে পারে।তারা বিশ্বাস করে তবেই তারা পাপের মুক্তি পাবে।ওরাঁওদের কাছে পরিবার হলো ধার্মেস এর পূজা-অর্চনা করার একমাত্র মন্দির। পাত্রি খোঁজা ঃ বিবাহ হলো পবিত্র শুভকাজ। ওরাঁওরা বিশ্বাস করে এটা ধার্মেস দ্বারা নির্ধারণ হয়।পাত্রি খোঁজার আগে ওরাঁওরা তাদের ধার্মেসকে স্মরণ করে নেয়।পাত্রি খোঁজার জন‍্য ধার্মেস এর কাছে প্রার্থনা করে।পাত্রি খোঁজার জন‍্য ছেলের পিতা দুহাতের অঙ্গুল দিয়ে একটি আমের আঁঠি উপরে দিকে টিপে দেয়।আমের আঁঠি যে দিক পড়ে সেই দিক পাত্রি খোঁজতে বেরিয়ে পড়ে।কিন্তু বর্তমান যুগে আর এই প্রথা দেখা যায় না।সবার সাথে অবাধ মেলামেশার ফলে বাবা মার আগেই জীবন সঙ্গীনি বাছাই করে রাখে।বাবা মার কথা আর কার্যকর হয় না।স্বগোত্রের এবং রক্তের সম্পর্কিত আত্মীয়ের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ থাকলেও তাদের মধ‍্যে বিয়ের প্রবণতা বাড়ছে।ফলে নবীন ও প্রবীণদের মধ‍্যে বিরোধ সৃষ্টি হচ্ছে। নিমন্ত্রণ ঃ ছেলে মেয়েদের পিতা মাতা আপন আত্মীয় স্বজন এবং সবাইকে নিমন্ত্রণ দেওয়ার জন‍্য চাউলে হলুদ মাখায়।নিমন্ত্রণ দেওয়ার আগে তারা ধার্মেসকে স্মরণ করে এবং প্রার্থনা করে যেন বিবাহ অনুষ্ঠান সুষ্ঠুভাবে পালন করতে পারে।উঠানে এক জায়গায় গোবর লেপন দিয়ে ধূপবাতি জ্বালায়।হলুদ মাখা চাউল সেখানে ছিটিয়ে তারা প্রার্থনা করে। হে আমার পিতৃপুরুষগণ আজ আমি আমার ছেলে/মেয়ে কে বিবাহ দিতে যাচ্ছি,সেজন‍্য সবাইকে নিমন্ত্রণ করছি।ছোট বড় সবাইকে,জাত কুটুম,বৌ,বেটি জামায় আর গ্রামের যারা অন‍্যের পিড়ালিতে থাকে সেই অসহায়দের নিমন্ত্রণ করছি।আমার ভুল ভ্রান্তি থাকলে ক্ষমা করো।সবাই বিয়েতে আমোদ প্রমোদ করুক উৎসবে দুঃখ দিও না। হে ধার্মেস তুমি আমাদের আর্শীবাদ করিও।প্রার্থনা পর নিজে অথবা কাউকে দিয়ে হলুদ মাখানো চাউল দিয়ে প্রত‍্যক গ্রামে নিমন্ত্রণ করে।যে পরিবারকে হলুদ মাখানো চাউল দিবে তারাই নিমন্ত্রিত।ব‍্যর্তমান অনেকেই কার্ড ছাপানো পত্র দ্বারাও নিমন্ত্রণ দেয় তবে তাতেও হলুদ রং দিয়ে নেয়। বরযাত্রীদের বরণ ঃ ওরাঁওরা কাঁড়শা ভান্ডা করে বরযাত্রীদের বরণ করে নেয়। কাঁড়শা ভান্ডা হলো মাটির একটা ছোট পাতিল।ভান্ডার গোলায় ধানের শিস দিয়ে সুসজ্জিত করে রাখে।ভিতরে আতব চাউল তিনটি কাঁচা হলুদ দেয়।ভান্ডার মুখ ঢাকনি দিয়ে বন্ধ করে তার উপরে চারটা মাটির প্রদীপ জ্বলায়।কাঁড়শা ভান্ডা হলো মিলনকেন্দ্র অর নবদম্পতির আর্শীবাদের প্রতীক।বরযাত্রীরা এক জায়গায়িলন হবার পর কাঁড়শা ভান্ডা তিনবার ঠেকায়।তারপর কাঁড়শা নাচ করে এবং হলুদ জল আমপাতা দিয়ে ছিটিয়ে বরযাত্রীদের বরণ করে নেয়।বিবাহ উৎসব ছাড়াও ওরাঁওরা সামাজিক ও ধর্মীয় অনুষ্টানে কাঁড়শা ভান্ডা ব‍্যবহার করে থাকে। বিবাহ অনুষ্ঠান ঃ বরকে কাঁড়শা ভান্ডা দিয়ে বরণ করার পর কন‍্যা পক্ষ বরকে ঘাড়ে বহন করে,আগে থেকেই কনে,তার দাদি,নানি বা বড় বৌদিরা অপেক্ষায় থাকে সেই ঘরে নিয়ে আসে।ঘরের মেজেতে আগে থেকেই হলুদ বাটা,পাথর আর জোয়াল সাজানো থাকে তার উপর ফরকে দাঁড় করায়।বর কনের পিছন থেকে নিজ পায়ের বুড়ি আঙ্গুল দিয়ে কনের পায়ের গোড়ালি চেপে ধরে এবং সেই মূহুর্তেই কনের সিঁথিতে সিন্দুর দেয়।কিন্তু বর্তমান ওরাঁও সমাজে এ নিয়ম আর তেমন দেখা যায় না। সাভা অনুষ্ঠান ঃ বিয়ের পর বর কনে মাড়োয়ার নিচে বর কনেকে তেল মাখানো হয়।তেল মাখানো শেষ হলেই বর কনেকে পূর্বদিক করে বসানো হল।তার পর শুরু হয় চুমান।গ্রামবাসী তাদের সামর্থ‍্য অনুযায়ী টাকা, থালা ,বাটি, কাপড়, ঘড়ি,রেডিও ইত‍্যাদি দান চুমান দেয়।গ্রাম বাসীদের জন‍্য খাবারের ব‍্যবস্থা করা হয়।বিবাহ অনুষ্ঠানে মদ পরিবেশন করে আর বিয়ের বিভিন্ন ধরনের তাদের ভাষায় গান ও নাচ করে।ওরাঁওরা ঝুমুর নাচে ভীষণ দক্ষ।বিবাহ অনুষ্ঠান বাদেও তাদের সামাজিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ঝুমুর গান গায় ও নাচে। https://toulot.com/n_astream/p/38559/ Mon, 27 Sep 2021 14:29:09 +0600

৬ষ্ঠ পর্ব ( আমরা আদিবাসী )
আদিবাসীদের বিবাহ
সঞ্জিত তির্কী প্রণব
বিবাহ হলো ওরাঁও জাতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান।বিবাহ অনুষ্ঠানের মাধ‍্যমে তারা রীতি রেওয়াজ পালন করে।পরিবার হলো ওরাঁও জাতির হইলোক ও পরলোকের যৌথ বন্ধন।গোত্র প্রর্থা হচ্ছে তাদের পরজীবনের অধিকার।বিবাহের মাধ&#x…Read More

]]> 6 c3368d01e181483f0d1338b28544e006 সঞ্জিত তির্কী কাব‍্যিক and Drako Shajib are now friends https://toulot.com/n_astream/p/38030/ Sat, 25 Sep 2021 11:55:29 +0600 0 803a352e9cc7085dbbd65e52d95c2e02 ৫ম পর্ব (শুচি করণঃ) আমরা আদিবাসী সঞ্জিত তির্কী প্রণব শিশু শুচিকরণঃ শিশুকে শুচি করণের জন‍্য তার জন্মের সময়কার চুল কামানো হয়। মাঝ উঠানে পূর্ব পশ্চিম লম্বা করে বিছানা বিছায়।বিছানায় এক পাশে বাটিতে জল,একটা দোনা একটা খুর রাখে।শিশুর দাদা অথবা নানা শিশুর মাথার চুল সম্পূর্ণ কামান করে চুল নামিয়ে দেয়।বর্তমান ওরাঁওরা নাপিতদের দিয়ে শিশুর মাথার চুল নামিয়ে দেয়।শিশুকে স্নান করিয়ে তেল হলুদ মাখায় ঐ দিনই শিশুকে শার্ট বা গেঞ্জি পরায়।এর আগে কেবল কাপড় দিয়ে জড়িয়ে রাখে।জন্মের চুল থাকা অবস্থায় নতুন শার্ট বা গেঞ্জি পরায় না এটা তাদের সামাজিক নিয়ম। ছাটি অনুষ্টানঃ ছাটি অনুষ্ঠানের তিনটি উদ্দেশ্য আছে।তিনটি উদ্দেশ‍্য হচ্ছে প্রসূতি ও শিশুর সুচিকরণ,নাম করণ,এবং শিশুর কূল এর পরিচয় করণ।ওরাঁর সমাজের ধর্মীয় ধ‍্যান ধারণায় তাদের কূল রক্ষা করাই প্রধান দায়িত্ব।তাই নবজাতক শিশু কোন কূল থেকে এসেছে তা নির্ণয় করার জন‍্য ৬-৮দিনের মধ‍্যে ছাটি অনুষ্ঠান পালন করা হয়।ছাটি অনুষ্ঠান পালন না হওয়া পর্যন্ত ঐ পরিবারকে অশুচি বলা হয়।পোয়াতি নিজের ঘরের বাইরে খুব কম যান। অন‍্য ঘরের জিনিস পত্র স্পর্শ করেন না। প্রসূতির শুচি করণঃ ছাটির দিন ধাত্রী ও তাকে সাহায্য কারীগন বাড়িঘর উঠান গবর জল দিয়ে লেপন দেন।প্রসূতির যাবতীয় কাপড় ধুয়ে পরিষ্কার করে।প্রসূতিকে স্নান করিয়ে তেল হলুদ মাখায়।এই অনুষ্ঠানে ধাত্রী ও তার সাহায্য কারীগণকে একটা করে শাড়ী ও কিছু টাকা দেওয়া হয়।সেই সঙ্গে পাড়ার সবাই মিলে হাঁড়িয়া খায় ও নানা ধরণের গান গায়। শিশুর নাম করণঃ ওরাঁও সমাজে সাধারণত শিশুর জন্মের দিন অনুসারে ডাক নাম রাখে।অনেক সময় এ নামই আসল নাম হয়ে যায়।যেমন বুধবার হলে ''বুধুয়া" বৃহস্পতিবার হলে "বিরশা"শুক্রবার হলে শুকরা ইত‍্যাদি নামের লোক পাওয়া যায়।মেয়েদের ক্ষেত্রে বুধনী,বিরশী,শুকরী ইত‍্যাদি।তাদের ধর্মীয় ও সামাজিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে নাম রাখে।গ্রামের আত্মীয় সজ্জনদের তাদের বাড়িতে নিমন্ত্রণ দেয়া হয়।নামকরণ অনুষ্ঠানে সকল প্রতিবেশি আসে।তাদের জন‍্য বিভিন্ন রকম খাবারের ব‍্যবস্থা করা হয়।সেই সাথে হাঁড়িয়া পরিবেশন চলতে থাকে।ঐ দিন শিশু কোমরে কারধানী বেঁধে দেয়।তারা সবাই শিশুর মাথায় হাত রেখে আর্শীবাদ করেন।সামর্থ‍্য মত সবাই শিশুকে বিভিন্ন উপহার দেয়।শিশুকে নিয়ে বিভিন্ন ধরণের তাদের ভাষায় গান করে।খাওয়া দাওয়া শেষ করে সবাই বিদায় নিয়ে চলে যায়। https://toulot.com/n_astream/p/38027/ Sat, 25 Sep 2021 11:51:04 +0600

৫ম পর্ব (শুচি করণঃ)
আমরা আদিবাসী
সঞ্জিত তির্কী প্রণব
শিশু শুচিকরণঃ শিশুকে শুচি করণের জন‍্য তার জন্মের সময়কার চুল কামানো হয়। মাঝ উঠানে পূর্ব পশ্চিম লম্বা করে বিছানা বিছায়।বিছানায় এক পাশে বাটিতে জল,একটা দোনা একটা খুর রাখে।শিশুর দাদা অথবা নানা শিশুর মাথার চুল সম্পূর্ণ কামান করে চুল নামিয়ে দেয়।বর…Read More

]]> 5